第七百一十回 噶厦

(穿越小说 www.kk169.org)    “这是蒸汽破碎机，大矿石扔进来，变成小矿石。”

    吸取了上次的教训，杨承应这次学乖了，不再详细讲蒸汽机。

    而是让索南群培看一眼后，直接带他到军用牧场。

    炼铁不只是打造武器、盔甲，还有战马急需要的马蹄铁。

    好的马蹄铁能减少马掌的损伤，增加战马的使用寿命。

    “以前都是用水磨破碎，速度很慢。”

    杨承应介绍道：“现在有了蒸汽破碎机，以及其他的机器配合，就可以得到大量优质的马蹄铁。”

    望着成群结队的备用战马，在草原上飞奔，索南群培脸色变得有些复杂。

    “这都是您麾下的战马？”索南群培问。

    “没错。多尔济达尔罕麾下骑兵的备用战马，也在这里。”

    杨承应说道：“一旦有战事发生，我军会以骑兵团为中军，蒙古骑兵为左右两翼，带上鸟铳和火炮，赶往事发地点。”

    “我能看看您的火炮吗？”

    索南群培有些期待。

    “没问题，随我来。”

    杨承应带着索南群培到了重兵把守的军火库。

    相对封闭的空间里，一门门大炮的炮口塞着布，炮身也盖上布，防止过早的腐蚀。

    索南群培只看了一眼，就知道自己面临的情况有多糟糕。

    这是一支装备精良、战力旺盛的部队，远远不是草原上卫拉特部能相提并论。

    要不是受制于路程，他们早率军进藏地。

    退一万步说，即便他真的成功让卫拉特蒙古进入藏地，也会面临辽东军的打击。

    索南群培可以肯定，卫拉特蒙古肯定抵挡不住。

    成王败寇，到那时，他变得什么都不是。

    不如趁现在有点价值，双方达成初步的约定。

    想到这里，索南群培微笑着对杨承应道：“经略，请原谅我如高原上的牦牛，不知道大地的广阔。”

    杨承应微微一笑。

    “如果您率军进藏，在下一定会给您最大的帮助，雪域高原上所有吃糌粑、喝青稞酒的，都站在您这边。”

    索南群培保证道。

    杨承应微微点头：“大师能有这样的觉悟，我自然是很欢迎。大师一路风尘仆仆，应该饿了，我准备了接风宴，请随我来。”

    “请。”

    索南群培让杨承应先走。

    杨承应也不推辞，走在前面。

    索南群培回头望了眼，依依不舍的离开。

    席上，酒过三巡。

    “五世达赖是怎样的一个人？”

    杨承应委婉的向索南群培递橄榄枝。

    “大活佛出身于贵族世家，举止有度，是一位很有悟性的大师。”

    索南群培说道：“主持哲蚌寺和色拉寺，也管理得法，在僧众中有着崇高威望。”

    杨承应点点头：“这其中也有你的一份大功劳咯。”

    索南群培笑了笑，有一点想承认，又怕让人觉得自己太显：“这都是四世达赖大活佛教导之功，小僧也是学他。”

    只字不提五世达赖对他的“教导”，其用心不言自明。

    杨承应敏锐的把握到这一点：“藏地山高水深，远离中原。想要管理好，的确不容易。如果全靠我们，这显然是不可能的。”

    “这……是实情。藏地大贵族有二百余家，掌握着藏地大片的土地和奴隶，没有他们的支持，的确很难。”

    索南群培说道：“其中一大半是我格鲁派的施主，经略放心，只要大军入境，他们一定会配合经略。”

    “这日后的管理，可就需要好好斟酌。”

    入藏的事，八字还没一撇。

    杨承应这是在给他画饼，达成利益交换。

    索南群培也很乖觉，立刻意识到这是个机会。

    他向杨承应施了一礼：“经略只管吩咐，小僧任凭驱使。”

    “如果真有大事完成的一天，达赖等活佛都待在寺院，接受信众的香火和崇敬。”

    杨承应说道：“至于俗世，就由驻藏官员、大贵族和像您这样的得道高僧负责，组成噶厦，管理藏地。”

    噶厦（བཀའ་ཤག），指的是发号施令的地方。

    这是历史上清乾隆年间，为了稳固朝廷对藏地的管理而专门建立的机构。

    一个旧的秩序被推翻，就必须短时间内建立新的秩序。

    否则就会有其他人填补权力真空。

    短时间内，让藏地和汉地形成一样的权力架构，是不可能的。

    这是权宜之计。

    索南群培眉头微皱：“经略，大活佛是黄教领袖，如果把他强行排除在外，恐怕不妥。”

    “我问大师，从达赖去世到找到转世灵童，需要多长时间？”

    杨承应问道。

    “这可不好说，短则数月，长则数年。”索南群培回答。

    “那么在这段时间里，谁来管理三大寺及黄教僧众？”

    “由甘丹赤巴负责，类似于管家。当然，也有别的高僧管理。”

    “这样很容易惹出乱子，尤其是黄教管理藏地之后。”

    “您的意思是？”

    “噶厦建立之后，按三俗一僧的标准，选出四位管理噶厦，名字叫噶伦。

    噶伦秉承达赖喇嘛或者摄政活佛旨意办事，无论活佛怎么变，噶伦不变。”

    “这样啊……”索南群培在心里盘算着利益得失。

    三俗一僧制度，明显是要让世俗管理世俗，僧官管理僧务。

    这就是说，自己辛苦半天，却为那些大贵族做了嫁衣裳。

    但当着杨承应的面，索南群培不好反驳，只是心里有些不高兴。

    杨承应神目如电，早看出来了：“自古以来，开创者所享有的威望是后世无法相比。

    噶厦虽然三俗一僧，试问谁能担任主政噶伦呢？

    想要地方稳定，生前大权在握，死后家族得以延续。

    只有这样才可以办到。”

    历史上索南群培做了第一任第巴，死后，他的弟弟想做第巴，被达赖赶走了。

    杨承应的意思很简单，你活着的时候，拥有最大的权力。死后，你的家族得到保护。

    如果你过分追求权力，那么生前麻烦不断，地方不稳；死后，家族也会遭遇灭门之祸。

    别说汉地，藏地这方面的例子，比比皆是。

    索南群培想了一下，点头道：“这些事，等我回去禀报大活佛，再来向您回复。”

    “没有问题。”杨承应笑道。穿越小说 www.kk169.org