重生70年代 第297章：认祖归宗！【2】

(穿越小说 www.kk169.org)    按照杨铭的身份和地位，他应该到龙川县杨氏总祠堂举行认祖归宗仪式。

    杨铭不打算去，直接在三角塘杨家祠堂举行。

    杨铭被杨树海带来杨家祠堂。

    现在三角塘的杨家祠堂就在围龙屋里面。

    他来了的时候，三角塘全村人，几乎都来了。

    不过，按照习俗，女性是不能进入祠堂里面的，那些女性只能在外面等着。

    除此之外，来了龙川县杨氏宗亲，还有老隆，佗城等等的杨氏宗亲代表，他们在昨晚突然接到通知，杨先生今天要正式认祖归宗，大清早，他们就匆匆赶来。

    杨铭到来的时候，杨铭坐着轮椅的情况下，他们还是觉得杨先生真的很不错。

    认祖归宗吉时是在上午8:48。

    这是陈伯和宋绍光同时算出的吉时。

    此时，离吉时大概还有十几分钟。

    现在祠堂里里外外，全部都是清一色的男性，有老人，中年人，小孩，全部出自龙川杨氏一族。

    负责主持这次杨铭认祖归宗仪式，正是龙川杨氏里面学识渊博，德高望重，又深受杨氏宗亲信赖的一位七十多岁的老者。

    老者以前是一位中学老师，后来退休后，负责一些和杨氏宗亲相关的事，还有，杨氏宗族的族谱，他也有参与并且主持重新编写。

    这次杨先生从香江回来认祖归宗，加上杨先生身份地位不简单，杨氏宗亲也就邀请他出面来主持这次认祖归宗仪式。

    这是一个很繁杂的仪式过程。

    杨铭来到祠堂外面，还没有进入到祠堂里面。

    外面的阿珠，鐘楚虹，林秀芝，李玉芳都在外面。

    她们都不能进去。

    但是，可以在祠堂外面。

    看着这祠堂，虽然也是属于围龙屋的一部分，看起来确实很有年代了，几乎围龙屋存在的时候，这个三角塘杨氏宗祠就存在了。

    “Peter，感觉如何？”看着现在儿子穿成那样，李玉芳问道。

    李玉芳那边也有认祖归宗的仪式，不过，和这里的客家认祖归宗仪式还是有一定的差别，所以，许多事她也做不了主。

    “妈咪，感觉还可以。”

    如果是在解放以前，这其实是很严肃的一件事。

    不过，五十年代，六十年代，七十年代以来，家族宗族等等遭到很大压制和打压，再没有像以前那样了强盛。

    像家族，或者一个村里面，如果许多事解决不了的，还是可以通过召开宗族大会来解决。

    这样，在杨铭看来，其实对于国内法治的发展，并没有好处。

    在地方上，现在这个年代，几乎都是差不多。

    其他过来参加和见证杨先生认祖归宗的亲人，代表，都纷纷和杨先生打招呼。

    上午8:45。

    围拢外面的鞭炮声越来越多，离杨铭认祖归宗仪式越来越近。

    上午8:48。

    杨树海带着杨铭往祠堂里面进去。

    那位杨氏老者在那。

    在清洗干净自己的双手，恭恭敬敬把杨氏族谱请出来后。

    开始按照他们这里客家人的习俗，先是拜祭天地，再拜祭这里的先祖。

    里面是有许多三角塘杨氏先祖的灵牌。

    至于杨铭要怎么做，如何做，他开始如同一个木偶一样，这位杨氏老人和杨树海在旁边指导杨铭去做。

    其他人则是在一旁看着这神圣的一幕。

    包括允许进来参观的陈伯和宋绍光，他们作为杨先生请回来的香江风水大师，现在也是备受尊敬。

    这些看似已经很多年的风俗，在陈伯和宋绍光看来，他们都没想到，原来国内还一直保持有。

    只是以前可能遭到摧残，很多都消失了。

    这次因为杨铭的关系，反而又按照很传统的那套礼仪拿出来。

    这其实是一个传统文化的见证和保留。

    这个时候，杨氏老者念道：“这次杨氏族人杨铭认祖归宗，杨氏宗亲上下表示欢迎其回归杨家。经确认，其阿爷为杨氏宗族第26世杨树全，其阿爸为杨氏宗族第27世杨继荣。五十年代初，其阿爸杨继荣前往香江发展，其后在香江娶妻李氏，生有一子杨铭，此为杨氏宗族第28世子孙。”

    。。

    “杨铭是本族杨继荣一脉，一字辈，现代表杨氏宗族上下同意其认祖归宗。”

    杨铭的爷爷杨树全是属于‘树’字辈。

    杨铭的父亲杨继荣是属于‘继’字辈。

    到了杨铭这一辈已经是属于‘一’字辈。

    不过，当初杨继荣夫妇给杨铭取名字，并没有再用老家的‘一’字辈。如果要按照族谱那样记录下来，杨铭在三角塘的真名叫杨一铭。

    杨铭在香江都是以英文名为主，平常又是其他称呼，要不要‘一’字辈，其实都没有什么。

    那位杨氏老者，一边说一边读，都是客家话，杨铭基本上是听不懂的。

    不过，他坐在轮椅上，面对这里上面那些祖先灵牌，他在默默念着，有怪莫怪，我已经是真正的杨氏族人，希望杨氏祖先能够继续保佑他。

    杨铭很清楚，自己是继承了原来这个杨铭的躯体，但是，真正的灵魂，他是来自未来的。

    这个认祖归宗的仪式，非常繁杂，期间，杨氏老者念着祝福语的时候，杨铭感觉对方像是在唱歌一样。

    这确实就如同唱歌一样吟唱出来。

    等那位老者做完这一步的时候，花了将近两个多小时。

    这已经算是减少不少仪式。

    接下来，杨氏老者在刚刚那本族谱上，拿起厚厚的族谱，翻开到杨继荣的那一页。

    拿起毛笔，在杨继荣名字的旁边，先是写上杨继荣妻子-李氏。

    在夫妇俩的下面再写上杨一铭的名字。

    本来杨铭的身份不简单，要添加很多的东西，包括杨铭在香江的经历，以及取得的成就等等，这些都是提供给杨氏后人观看的。

    现在上面写不了多少。

    杨氏老者，只是用毛笔写了杨铭某年某月某日在香江出生，又某年某月成为香江的，甚至华人的首富，某年某月某日从香江回到老家，某年某月每日认祖归宗等等。

    像这些以后再重新编写杨氏宗亲的族谱，杨铭就是大写特写的重点，如今现在只是正式确认杨铭认祖归宗，并且把他的身份添加到杨氏族谱里面，成为龙川杨氏第28世子孙。

    接下来，轮到杨铭进行发言。

    本来这些也是要提前写好稿照读。

    杨铭面对这些杨氏族人，也没有读什么稿子，直接说道：“今天能够回来认祖归宗，成为杨氏宗族的一员，我希望能够在祖先面前，继续做到开拓进取不停上进，希望得到杨氏祖先的保佑。”

    。。

    在杨铭看来，客家人遍布全球，相反老家这边，还是有些不一样，除了地理位置等因素质，还有很大原因，那就是不够开放，甚至有些排外。

    如果一个地方，太排外，不包容不包纳各种文化，是很难发展起来。

    这也是杨铭自己的希望，他知道，如果自己想改变老家，让老家每个人都能够过上温饱，甚至富裕的生活，那么原来的保守和排外的思想文化，一定要逐渐改掉，那么在未来的三十年，国内大变化当中，老家的客家人，甚至，周围其他地方客家人，才能够有一席之地。

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