正文卷 第七百二十三章：料军

(穿越小说 www.kk169.org)    太武三年，五月二日，午。

    行营幕府对前线吏士们的叙功就出来了。

    陈公开格：

    “凡获土团练乡夫者，十人赏绢一匹；凡获贼什副者，赏绢三匹；凡获贼黄头老贼，营内什将者，赏绢十匹；获贼队副将，赏绢三十匹；获贼突将队头者，赏绢七十匹；获贼屯将、郎官、牙将者，赏绢一百匹；如是获以上官健，勋转三迁，仍优与职名。“

    这是袁绍给鞠义军中立功的武士们开出的赏格。条理清晰，上下分明，有多少获就有多少赏，有给布帛的，有以酬官的。

    而除了对这些有功吏士们酬功，袁绍更是对鞠义委以要职，不仅送了节钺给鞠义，还任命他为前军元帅，位武吏之首。

    而袁绍则要求鞠义在获得这份荣誉后，继续北上抵达伊水附近，在那里截断伊阙关和京都方面的联系，并在那里扎营等候他的到来。

    他在给鞠义的命令中表示，他将会在十日左右抵达那里与他汇合。而这个过程中，他需要和西面的袁术一并先抵挡泰山军可能的进攻。

    而在下这道命令的同时，袁绍还将自己的外甥高干派遣到了鞠义的军中。

    高干作为自己的信使远非是传递军令这么简单，实际上作为袁绍的特使，他到了鞠义军中将拥有举足轻重的话语权。

    作为袁绍的侄子，高干在陈国年轻一辈中有很深的威望。他虽然出自陈留高氏，素出二千石，但却能折节下交，好养士。再加上年幼时就随父亲出任蜀郡，对民间的体察也比较深刻。

    所以在袁绍的一众后辈中，高干已是能力最为突出的一撮了。

    他让高干去鞠义的军中倒不是有多不放心鞠义，而是他需要高干替他传达此战的精神，那就是为何现在形势要变了，要继续北上了。

    袁绍还让高干带了一封信给鞠义，在信中他告诉鞠义，目前整个形势正非常利于我军，得益于关西军的不断深入，袁绍需要他鞠义也挺近到伊水一线和关西方面取得策应。

    同时袁绍也承认这一次的任务比较艰巨，因为他估计最迟也要十日才能从颍川带着大军抵达伊水，而这个过程中，泰山军必然会乘机围功鞠义。

    他最后告诉鞠义：

    “陈国兴废在此一举，鞠君勉励，他日袁氏必与鞠氏共富贵。”

    就这样，高干带着十几名羽骑携军令先行出发。

    而袁绍这边则开始了紧锣密鼓的调兵，调度各军开始向着北面进发。

    ……

    当陈公将要亲征的命令传到各军后，整个阳翟就开始忙碌起来。

    自开战以来，阳翟就已经成了一座巨大的兵站、粮站，为了给北上的豫州各郡国军腾出位置，阳翟的百姓闾左已被统统清理到了乡野。

    在众多颍川士的统一调度下，规模巨大的车队正陆续向着前线出发。

    这些车队载有鞠义全军的补给和军械装备，还有部分则是袁绍的先遣，他们将先带着一批粮秣到大谷口处囤积。

    为了筹备这场战事，陈国上下拿出了过往的储备，不仅每个营有大量的随夫，还配备少量的妇女。

    这些人倒不是酬军的，而是为各营吏士浆洗衣物，其中最重要的就是绑腿带。

    泰山军给这个天下带来了深远的变化，尤其是他们取得无数胜利后，中原各路诸侯实际上就开始学习泰山军的一切了。

    而其中绑腿就是每家都在学习的，这种可以让部队长时间行军的利器一经推行，就迅速在全军获得认同。

    只是这绑腿带子好则好矣，就是太过于臭了。袁军的这些武士们也不是什么讲究人，这个时代也不存在什么洁癖，但就是这样，这些袁军武士们还是扛不住绑带的熏臭，可见这劲有多大。

    没奈何，袁军只能开创性的将一些妇人随军，这还是比较犯个时代的武家忌讳的。

    但还是那句话，大争之世是什么？它就是只讲究效益和效率，任何阻挡这些的，不管什么传统还是习俗都统统让道。

    于是，在江夏之战中，每营就开始携带妇人，还允许一些商旅随军。

    豫州本就是商旅云集的地方，但在过去军队是很少让这些人参与的，从秦以来的军国一体政策开始，军队的补给都是由国家来提供，鲜少让私人的商旅提供。

    但袁绍却允许本地的商旅们随军，而之所以如此还是和袁氏的军制相关的。

    在袁氏以外的势力，不论程度多少，其实都是统一收缴军队的战利品的。但在袁军这里则不同，前线武士们获得的战利品统统都属于自己。

    这也造成了武士们常常获得很多东西，但却带不回去。所以就需要就地变卖成方便携带的东西，而这个时候商旅就提供了这样的服务。

    可以说，袁氏的商旅随军算是一种特色了。而有个意外的好处是，随着军队和商人之间联系的频繁，商人们也开始运输粮秣这些大规模的商品，这就给袁军的后勤补给带来了某种便利。

    豫州地区的商人群体是非常有实力的，大的商团往往组成四五十辆牛车，可以运载够数千人吃嚼的粟米。而一些小的商团则几家联合在一起，或携带盐巴，或赶着羊，一并随军。

    当然这种鲜肉在什么时候都是少有的，往往也只是供应给袁军的高级武士和将领们。

    可以说，单就上层享受这一块，袁军远远要比泰山军来得奢靡多了。

    而这些商旅也不虞被袁军劫掠，因为能做这个买卖的，后面都站着几家颍川、汝南的豪族，甚至里面大部分都是那些庄园武士自己的车队。

    对于这些过分精明的庄园武士们来说，既能将庄园内的产出卖出去，又能获得便宜的战利品，双赢。

    ……

    就这样，随着袁绍羽骑四散，得到命令的各军在完成集结后，就由旗帜的引领向着阳翟前进。

    这些部队被分散在豫州各处，要先到阳翟做最后的整军，然后统一分批北上。

    而率先抵达阳翟城外的，就是四个军，两万人的汝南军。这四支军队分别是绍威、绍义、绍雄、绍德四军。

    这四军和之前鞠义麾下的绍武军一并称为袁绍的上五军，是袁绍嫡系中的嫡系。

    这五个军几乎都是来自汝南的子弟。

    汝南在袁绍的治理下已经变成了一个非常特殊的存在。

    如果说颍川是作为陈公国的文马车的话，那汝南就是袁绍的武马车。来自颍川的文士和来自汝南的武士共同高举着袁绍的公国宝座，缺了哪一个，这陈国的基业都有坍塌之虞。

    汝南本是人口百万的大郡，但奈何十余年间，先是黄巾乱起，又是汉军乱战，最后是袁氏崛起，可以说年年刀火，岁岁兵灾。

    而也是这样险恶的环境下，汝南形成了老弱事耕稼，丁壮从征役，数年间，入募军中者十余万。

    而袁绍正是从这十余万青壮中拣选了魁伟强力者两万人，组建了自己的上五军。

    正是靠着这样的强兵，袁绍于汝南四战之地而略有中原，打下了如今陈公国的基业。

    可以说，汝南几乎户户有军人，其选出的牙兵也是优中选优。

    当年，袁绍还常带着长子袁谭到五军中夜宿，他就曾对袁谭道：

    “你，吾子也，彼等，吾假子也。”

    所以，袁绍的上五军也被称呼为“假子军”，所以他们的军号都带有袁绍的名。

    本来汝南就以武立家了，后来袁绍在汝南实行庄田制后，更是加速了汝南全民尚武的过程。

    通过括下宅田、奴婢，汝南武士得以更集中的习练武艺。而且因为和袁绍的这种恩义关系，袁绍允许上五军的子弟可以子承父业。

    只要族内有人上募武士，其家就依然可以享有陈公国上甲的特权。

    也正是这个原因，上五军中，父子相袭，亲党胶固，彼此之间形若子弟，是真的陈公亲军，陈国柱石。

    而当这四军抵达阳翟时，袁绍更是亲自接见了。

    他抽出了半日观看了四军的演武，其中有弓射、角抵、击鞠三类，而这三项演武也是汝南武士们日常操练的。

    凡军战之艺，首重骑射。而汝南因为乏骑，所以并没有形成体系的骑术训练，但是在射法上却相当出色。

    弓弩因为可以远距离杀伤敌人，在这个时代有着比其他近身武器所不能比的优越。所以在汉时，射箭是一项重要的选拔武士的考评。

    而汝南这个地方当年就是韩、楚、魏三国的交界地，民间留有深厚的射术传统。同时因为袁绍的大力推广，如今的汝南武士哪个不能引弓而射？

    这些汝南武士，平日在庄园中，日常习射，每月还有地方上组织的课试，不能合格者要受到训斥，大大影响武士们的名誉。

    所以为了名誉，这些汝南武士操射不止，练习不缀。为的就是有朝一日沙场建功，陈公陛下演武。

    在射箭演武中，袁绍果然发现不少能力突出的武士。

    其中一个叫王德的，还是个少年郎，据说是袭了其父的位置入了军。

    此军卓立棚下，弓开闪疾，箭发雷奔，步射百步，十发十中，力贯靶垛。

    还有一人，络腮胡，袁绍看着眼熟，此军同样百步十中，且气力悠长，更是从容有余力。

    后来袁绍才知是军中老人，叫魏延，是袁军攻下义阳三关而募集的山民。

    当时袁军飞夺三关，鞠义以当地山民熟悉地情，且将用兵江夏，就在义阳招募材勇成军。

    义阳这个地方土地贫瘠，税赋又重，所以常有逃入山中的。而鞠义以重金和许诺移户汝南的条件招募了大量山民。

    他按照三户选一，有材力者免其租徭，给弓矢。而山民们本就锐目善射，稍加训练就是一支合格的弓手，所以大量的义阳人加入了袁氏军队，而这叫魏延的就是其中之一。

    袁绍对这些涌现的上甲武士非常高兴，赐予了这些人披风大氅和短刃。

    而之后，袁绍又看了角觝和蹴鞠。

    角觝是军种校力之术，汝南武士多擅之，在这里面，袁绍也发现了很多善扑者，其中有周宝、薛义，叶晟数人，善挽强角抵，身形壮阔，袁绍爱之，致于亲军。

    正是在这种宏大的比武盛事中，越来越多的汝南武士涌现了出来，他们或长于弩射，或善于角觝，或以刀术称雄。

    一时间，望着济济的豪杰武士，袁绍颇有一种天下英才尽入其彀中的感觉。

    于是，他睥睨北望，以为收复京都指日可待。

    而当阳翟这边烈火烹油，生龙活虎的时候，距离颍川不远的陈国却有一种父老相别离的愁淡。

    在陈国的国治陈县地，无数材勇团营乡夫正在和他们的妻儿告别。

    他们很多人都明白，这可能是他们最后一次见到她们。他们也许就要错过孩子们的成长，也许这一别，妻子也要嫁为他人妇。

    许多老卒泪水已经在他们粗糙的脸上沾满，他们是多么不希望离开家，离开他们的妻儿老父。但奈何，陈公的军令三催三逼，他们别无办法只能踏上征程。

    有些人走着走着，又忍不住回来拥抱自己的孩子，直到被军吏训斥，他们恋恋不舍的离开。

    而不仅仅是他们，实际上就是统领他们的军吏们也不愿意为陈公卖命，因为他们和袁绍有血债。

    三年前，在豫州各郡国反对汝南的战事中，只有他们陈国打得最为艰难。他们在陈王的带领下连连大败袁军两次，要不是最后可耻的本地豪势开了城门，向袁绍摇尾乞降，他们还能继续战斗下去。

    之后陈王北奔京都，再然后据说已经死在了和泰山军的战斗里。而这些原先陈王的武士和部曲们虽然被袁绍留用了，但却待遇大不如从前。

    来自陈国的武士不仅获得的庄田最少，更是难在袁军体系中升迁。这也怪当年陈国人对汝南人造成的伤亡太大了，后者对他们的仇恨从来没有消失，反而这几年愈加深了。

    所以，这次被征召的陈国武士们普遍都不愿意参战，但他们没办法，公方命令已下，违者连坐其家。

    于是，这些征人只能泪满巾裳，离别妻子，荷戈驮甲，如涓涓细流，汇入东北方的阳翟。

    同一场战争，不同的冷暖，不同的未来。

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