狸猫换太子 第三百五十八章，不死八旗

(穿越小说 www.kk169.org)    世界上最美丽的永远是悲剧，而悲剧最震撼人心的，就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

    不死八旗，金国最强大的兵种，号为不死自然有着他可怕的实力。

    不死八旗源自长白山深处的女真部落，原本是女真人萨满的武士。

    萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教，随着九州的分散，散布在各州的北方游牧民族之中。

    萨满是通古斯语巫师的意思，他们没有共同的经典，也没有统一的组织，教义全凭巫师的天人沟通。

    萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

    多少年以来，萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

    许多人认为萨满就是装神弄鬼，他们身着怪异的服饰，说唱着别人听不懂的词调，强劲接近疯狂的舞蹈，甚至喝兽血吃生肉，非常恐怖。

    萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行：

    一是为人治病；

    二是教新萨满；

    三是举行祭祀仪式。

    不过，萨满在女真人部族中的地位极高，有着神灵代言人的身份。

    不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的，护卫自身，对抗妖魔的战士。

    不死八旗的选拔非常的麻烦，首先要从部族中选择最健壮的成年男子，

    而且生辰必须是阳时出生的人，这样的人的血液具有着阳属性，生命力更强，更能够适应巫术的淬炼。

    平均一个五百人的部族，能够选出一到两名适合的人员就是不错的了，真真正正是百里挑一的优秀种子。

    选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处，女真人的发源地，也是他们的祖坟所在地。

    在这处隐秘的山谷中，所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

    备选者五十人为一队，按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

    骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜，而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

    骨卜萨满手握肩胛骨，阔面向下，把嘴贴近骨把上端，低声祷告：

    出猎去何方吉利？

    外出的人何时归来？

    失物去何方寻找？

    疾病何时治愈？

    祷告完毕，把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤，取出吐上一口唾沫，使其裂开多道不同的细纹。

    然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶，一般骨纹没有横断纹为吉利，如出现大的漏洞为极不吉利。

    通过这种仪式，骨卜萨满可以看到队伍里每个人的吉凶祸福，考察这些人的命格，

    三命（天命，时命，运命）弱的或者命格凶煞的都会被剔除出队伍。

    这道测试刷下来的人并不会很多，因为阳时出生的人，大多都克制凶煞，有着较好的三命，

    骨卜的主要目的也只是为了剔除一些过犹不及的亢阳之命。

    在经过骨卜萨满占卜之后，他们所有人的命运都会被骨卜萨满写在兽骨上，然后由专门的人，按照序号将各队的命运带到下面的关卡。

    通过骨卜之后，下一关就是将备选者的命运具现化也就是祈命。

    祈命源自萨满教早期的祈雨之术，萨满教的人认为将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。

    取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。

    后来，随着萨满教的发展，一女真人的先祖救了一名不是道从哪里来的的强大通灵人，名叫关龙逄（pang）。

    通灵者是萨满教最高层次的修炼者，高层次的通灵人，他们能够与鬼神直接互动或对话沟通，能够知道神尊的意旨，知道阴灵阴魂的需求。

    这种通灵的感应现象，是因为他们的灵体与肉体已经合而为一，可以同步思考、对话，肉体与灵体合而为一后，当然他们就可以直接与无形世界互动沟通了。

    关龙逄是一名通灵人，他善于与天界的龙神沟通，龙神司掌天下水域。

    正是由于他的指点，才有了不死八旗的祭炼之法以及后来金太祖对龙脉的利用。

    关龙逄通过龙神的帮助，将祈雨之术改进成了祈命之法，利用水的包容性，将祈求来的命运融入水中，达到拘束命运的效果。

    祈命萨满借助骨卜萨满占卜的骨头，将骨头浸没在水中，通过祈命之法，将每一队备选者的命运拘束到水中。

    这一过程理论上讲是不会有危险的，但是命运无常，偶尔有一些不凡命格的人，命格带有着智慧，不愿意被拘束到水中，挣脱逃离，产生反噬，所以偶尔也有死亡事件的发生。

    经过了以上两重考验之后，接下来的两关就是最危险，也最诡异的步骤。

    所有经过考核的备选者依旧以之前的队列，被依次带到一座巨大的山洞中。

    在这里，所有的备选者要接受来自诅咒萨满的诅咒。

    据传，诅咒萨满只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒。

    用油面做个正三角形“查格多勒”（一种由油面制成的饼干）放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去。

    施以这样的巫术（扎特哈），便可使对方遭到不幸。

    在山洞中，所有备选者都要接受诅咒萨满的诅咒：

    用一种由他们带来的，拘束着命运的水制成的强烈剧毒涂抹全身。

    鲁妙子曾经就不死八旗做过评价，在他看来不死八旗并没有什么灵异之处。

    不时吧，其强大的力量，最根源就来自于诅咒萨满，所使用的毒药。

    这种原始而可怕的毒素，可以杀死中毒者身上所有的痛觉神经。

    所有中毒的人，只要能够挺过毒素的反噬，就会成为没有痛觉的可怕战士。

    同时这种毒药，也强化了中毒者自身的肉体强度，并且在一定程度上解除了部分人体的自我保护机制。

    使中毒的人可以，使用超过，人体自我保护机制限定范围以外的力量。

    这样就使得中毒的人，成为力大无穷，不怕疼痛的可怕存在。

    当然了，由于这种手段非常的原始古老，

    哪怕不死八旗所修炼的内功，是关龙逄是专门留给女真人的，具有强大生命力属性的内功，

    这场仪式的死亡率依旧居高不下。

    在经过诅咒萨满的诅咒之后，萨满教的人认为，此时的不死八旗已经将命运，拘束在自己的身体之中。

    经历了上述三层重重考验之后，最后的一重考验叫做送魂。

    送魂由专门的送魂萨满负责

    女真人丧葬时，多举行萨满送魂仪式：

    即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。

    然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。

    尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。

    女真族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。

    第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。

    第四关就是让不死八旗躺在棺木中，由送魂法师按照丧葬的方式将他们下葬。

    并在下葬三天后，将它们从土中挖出来。

    在三天不吃不喝的极限困境中，存活下来的战士，就成为了真正的不死八旗。

    在萨满教的观念中认为，不死八旗的战士将命运利用诅咒拘束在身体之中，并且借助丧葬仪式，斩断了与阴间的联系。

    所以不死八旗的战士已经跳出了命运的制衡，除了他们自己，几乎没有什么能够真正杀死他们。

    并且哪怕是死亡之后，他们的灵魂也不会前往阴间，而是依旧停留在不死八旗的队伍中，附身在活着的战士身上，与他们共同战斗。

    也因此，让不死八骑战士还养成了另一个习惯，就是将死亡的前辈的名字，用骨灰纹在自己的身上。

    因此，鲁妙子评价不死八旗的话就是，一群悍不畏死的疯子。

    此时，不死八旗也展现了他们悍不畏死的疯狂。

    虽然不死八旗是向着南宋岳家军冲锋的，但是在他们冲锋的路上，多少会与展开海朝阵法的武灵狼骑产生交错。

    在完颜宗弼带领下的不死八旗，对于挡在面前的武灵狼骑毫不留情。

    凭借着，诡异到可怕的人马合一，不死八旗像一阵清风一般轻柔。

    不死八旗手持弯刀绕过武灵狼骑的身旁，在他们的勃颈上留下一道细细的血痕。

    如果说武灵狼骑的冲锋就像潮水般凶猛澎湃。

    那么不死八旗的冲锋就像一阵轻柔的风，吹拂过山岗一般。

    不过这阵风，是死神镰刀下的刀锋。

    仅仅是一瞬间的交错，不死八旗会出现在令对手难以预料的位置，弯刀从诡异的角度划过对手的脖子。

    当被割开的动脉，鲜血如同泉水般喷溅的时候，不死八旗的身影却已早已远去。

    当然，武灵狼骑也不是吃素的。

    在经过被不死八旗突袭的惊愕之后，反应过来的武灵狼旗瞬间展开了反击。

    只不过他们的反击，却让他们更加的惊愕。

    肩膀上插着箭矢连拔也不拔，面色平静的拔刀挥刀，带走面前惊愕的生命。

    眼睛上插入了箭矢，随意的拔出来，将插着眼球的箭矢扔在地上，空洞的眼眶喷涌的鲜血，表情淡然的，带走眼前的生命。

    左手被砍掉，细碎的白骨露出手腕，毫不在意的用露出手腕的尖锐骨碴刺入对手的咽喉。

    阳属性的身体本身就具有强大的恢复力，经过毒素淬炼的肉身，又加强了这种强大的恢复属性，再加上本身就具有很强恢复力的内功。

    三重效果叠加之下，对于不死八旗而言，除非大脑直接被打碎，否则哪怕是咽喉，或心脏破裂，也不能让他们瞬间死忘。

    不死八旗的强大不死性，令他们除了死亡，永远没有伤残。

    这种残忍到恐怖的军队，舍弃了所有外在的特殊属性，仅仅加强了恢复力和对死亡的抗拒。

    这种强大到极致的死亡抗拒，令同为精锐的武灵狼骑也吃了个暗亏。

    耶律休哥看到加入战场，不分敌我，见人就杀的不死八旗，嘴角露出一个，奇怪的笑容。

    “完颜宗弼，没想到最聪明的竟然是你，果然，你不光对别人狠，能对自己也够狠的。”

    耶律休哥嘴角微动，使出千里传音的法门，声音在完颜宗弼的耳中响起。

    完颜宗弼听着耶律休哥的话，神情一动。

    “没想到，耶律休哥，我还以为你真是想为大辽打下一片天呢。

    但是听你的话，你怎么也成了弃子？”

    完颜宗弼也同样使出传音入密的方式，将声音回传到耶律休哥的耳中。

    完颜宗弼语气中的嘲讽，令耶律休哥心中暗怒。

    想他耶律休哥大辽的功勋战将，辽太祖耶律阿保机的侄子，即便是大辽的萧太后也对他尊敬有加。

    他之所以出现在这里，自然不会是因为辽国那群混吃等死的野心贵族的祈求。

    在这一点上完颜宗弼与耶律休哥的想法一致。

    他们都是跟随太祖一起打过天下的人，在见识过宋金辽三名太祖，惊才艳艳，一不敌天数的可悲命运。

    他们自然对于，宋州龙脉之事非常的重视。

    宋州龙脉不可由异族掌控，这是宋州龙脉守护者独孤求败的底线。

    他们虽然没有见过独孤求败与赵匡胤的战斗。

    但是赵匡胤的实力他们自然是一清二楚，北少林原址的那处惊天剑痕他们也是见过的。

    他们自然清楚，大辽或者是大金都没有对独孤求败说不的资格。

    既然要遵守规则，选择民族融合，天下一统。

    那么天下统一之后，原本大良或者大金生存的败类，腐朽贵族，就会成为，契丹以及女真人未来发展的毒瘤。

    所以耶律休哥和完颜宗弼刻意将，武灵狼骑和不死八旗带出来。

    一方面是因为，统一后的宋洲，这种危险性极大的精锐部队，是天下稳定的致命因素。

    契丹人，还有女真人，想要在汉人天下中活得好，就不能手中掌握推翻汉人统治的利器。

    女真人和契丹人可以掌握力量作为要求权利的资本，但是不能掌握着致命的力量。

    就像是后世的美国，公民有资格使用枪支维护自己的权利，但是，不会允许公民有资格持有核弹，维护自己的权利。

    匹夫无罪，怀璧其罪。

    耶律休哥和完颜宗弼在有些人的劝说下，决定用这两支精锐力量挑起，族中那些败类的野心。

    利用这场，席卷天下的大混乱，快刀斩乱麻，肃清这些毒瘤。

    “一会儿咱俩交换，你们的人你下不去手，我的人我也下不去手。

    咱俩换着来吧，怎么样？”

    耶律休哥一边关注着战场的形势，一心二用的对完颜宗弼说道。

    “没问题，不过，元朝那帮小崽子还是没有出来。

    成吉思汗最近鬼鬼祟祟的，我怕他们有不该有的想法。”

    金国与大辽，虽然是仇敌，但是，更讨厌的是新崛起的蒙古。

    所以完颜宗弼对于成吉思汗的动向非常的关注。

    他自然也发现了成吉思汗最近行动的诡异。

    “不用在意他，被野心蒙蔽智慧的人，终究会，因为野心而葬送在火焰之中。

    更何况蒙古来了，不是还有杨家将吗？”

    如果有人能够，拦截传音入密的声音，就会发现，在混乱的战场中，两名相敌对方的主帅，却能够和平的聊着天。

    不过可惜，战场上并不存在这样的人。

    相反，还有很多自作聪明的人。

    “什么，赵真竟然让我们不要出兵援助南朝，还让我们将军队布置在外围，等待时机将他们一网打尽！

    难道南朝百姓就不是我汉人的百姓了吗？

    混账，东西！”

    岳家军营地中，杨再兴愤怒的声音在中军帐篷中想起。

    ?

    【《隋唐烈，有酒无侠》】之 第三百五十八章 ，不死八旗是不是有一种激昂的感觉在澎湃

    作者【痴语谰言】没日没夜精心构思的经典优秀作品 【魁星阁】的这一本【《隋唐烈，有酒无侠》】之 第三百五十八章 ，不死八旗是给力网友自发转载作品

    《隋唐烈，有酒无侠》之 第三百五十八章 ，不死八旗书看到这儿了佩服不佩服咱们的作者痴语谰言当然了最优秀的应该是您才对

    其实我就是想问问这本还有资格入您的法眼吗《隋唐烈，有酒无侠》之 第三百五十八章 ，不死八旗要是还不错的话可一定不要吝啬您的正版支持啊！

    下一章预览:...洲儒家的弟子， 即便心中不愿意，也只能为了儒家的利息，放弃心中的不甘。 “哎~” 寇准看着远去的杨继业，心知之前的举动一定让这位可敬老将军有些寒心了， 只是世间的无奈有许多，这也是没有办法的事情，所以寇准只能无奈的叹了口气。 “平仲何故叹气？” 公孙弘走到寇准身边，看着寇准笑着问道 “师兄，我感觉陛下的这个决定是错误的，他这样做有些过于急功近利了，这会让杨老将军心寒的。” 公孙弘听了寇准的话，哈哈大笑起来 “平仲，你的气量还是过于狭隘了，只......

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    本章提要    世界上最美丽的永远是悲剧，而悲剧最震撼人心的，就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

    不死八旗，金国最强大的兵种，号为不死自然有着他可怕的实力。

    不死八旗源自长白山深处的女真部落，原本是女真人萨满的武士。

    萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教，随着九州的分散，散布在各州的北方游牧民族之中。

    萨满是通古斯语巫师的意思，他们没有共同的经典，也没有统一的组织，教义全凭巫师的天人沟通。

    萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

    多少年以来，萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

    许多人认为萨满就是装神弄鬼，他们身着怪异的服饰，说唱着别人听不懂的词调，强劲接近疯狂的舞蹈，甚至喝兽血吃生肉，非常恐怖。

    萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行：

    一是为人治病；

    二是教新萨满；

    三是举行祭祀仪式。

    不过，萨满在女真人部族中的地位极高，有着神灵代言人的身份。

    不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的，护卫自身，对抗妖魔的战士。

    不死八旗的选拔非常的麻烦，首先要从部族中选择最健壮的成年男子，

    而且生辰必须是阳时出生的人，这样的人的血液具有着阳属性，生命力更强，更能够适应巫术的淬炼。

    平均一个五百人的部族，能够选出一到两名适合的人员就是不错的了，真真正正是百里挑一的优秀种子。

    选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处，女真人的发源地，也是他们的祖坟所在地。

    在这处隐秘的山谷中，所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

    备选者五十人为一队，按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

    骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜，而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

    骨卜萨满手握肩胛骨，阔面向下，把嘴贴近骨把上端，低声祷告：

    出猎去何方吉利？

    外出的人何时归来？

    失物去何方寻找？

    疾病何时治愈？

    祷告完毕，把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤，取出吐上一口唾沫，使其裂开多道不同的细纹。

    然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶，一般骨纹没有横断纹为吉利，如出现大的漏洞为极不吉利。

    通过这

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