第 15 章典故十五

(穿越小说 www.kk169.org)    原文：汉冯异当论功，一独立大树下，不夸己绩。

    译文：东汉武帝的偏将军冯异，在诸将坐下来谈论战功的时候，常退避到大叔下休息，从来都不夸耀自己的功劳。

    典故：大叔将军

    历史上从来不乏有特色的将领，他们往往都有自己的绰号，比如“常胜将军”、“威武将军”、

    “大树将军”冯异

    “飞将军”……可是有一位却被叫做“大树将军”。他就是东汉光武帝刘秀麾下、“云台二十八将”之一的冯异。

    原来，当年跟随刘秀的开国名将有二十八位，号称“云台二十八将”。征战间隙，诸将常常聚在一起聊天，话题无非是自述战功，胡吹乱侃。每当众将争功论能之时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。于是，士兵们便给他起了个“大树将军”的雅号。

    原文：汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。

    译文：汉文帝曾经亲自到周亚夫将军的细柳营去慰劳三军，为了遵守军中纪律，他在兵营前收住马缰，缓缓的行走。

    典故：“真将军”周亚夫

    汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳；这样来防备匈奴。

    皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，（两军的）将领及其下属都骑着马迎送。随后皇上的军队到细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的，戒备森严。天子的先头卫队到了，不能进入军营。先头卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。

    出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀!这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军一定会被袭击然后被俘获。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗?”汉文帝连连称赞。

    原文：苻坚自夸将广，投鞭可以断流

    译文：前秦的苻坚形容自己的兵多将广，夸张地说：“每一个士兵把马鞭都投入水中，就可以截断长江的水流。

    典故：投鞭断流

    据北魏．崔鸿《前秦录》载，东晋孝武帝太元年间，前秦苻坚统一北方後，决心调集百万大军，乘势一举消灭东晋，统一全。苻坚召集群臣商议，但大臣们多不赞成，其中有一位名叫石越的下属劝阻说：“从星象来看，今年不适合南进。何况晋据著长江的险固，其君王又深获人民拥戴。我们不如暂时固守国力，生产整军，等晋内部松动，再伺机攻伐。”苻坚很不以为然地说：“星象之事，不尽可信。至于长江，春秋时的吴王夫差和三国时的吴主孙皓，他们都据有长江天险，最后仍不免灭亡。现在朕有近百万大军，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流，还怕甚么天险？”苻坚不顾大臣们反对，执意出兵伐晋，亲自率领八十万大军，逼临淝水，准备攻打东晋。东晋派大将谢玄、谢石带领八万精兵抗敌。苻坚轻敌，想凭藉优势快攻，却遭到晋军顽强抵抗，并在“淝水”被晋军打败，前秦从此一蹶不振。后来“投鞭断流”这句成语，就从原文中“吾之众投鞭於江，足断其流”演变而出，后用来比喻军旅众多，兵力强大。

    原文：韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。

    译文：韩信少年的时候曾经受到过胯下之辱，张亮曾经有为老人捡鞋、穿鞋的美德。

    典故：胯下之辱

    淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。

    圯桥进履

    张良椎击秦王未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳(今江苏睢宁北)，静候风声。一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋!”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了

    张良拜师图

    上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

    5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时

    张良？5日后再来!”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。

    张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》（此名为讹传，实为《素书》）。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。秦二世元年(公元前209年)七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹(自立为楚假王的农民军领袖)，途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。两人一见倾心，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中清醒的头脑和独到的眼光。从此，张良深受刘邦的器重和信赖，他的聪明才智也有机会得以充分地发挥。

    原文：卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈

    译文：卫青由于家境十分的贫寒，曾经做过牧猪的奴隶，樊哙少年的时候曾经做过杀狗的屠夫。

    典故：牧猪之奴

    卫媪与卫姓男子生有一男三女，即儿子卫长君，长女卫君孺（《汉书》作卫君孺，《史记》作卫孺）、次女卫少儿、三女卫子夫。丈夫死后，她仍在平阳侯家中帮佣，与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。后来，他的母亲感觉供养他非常艰苦，就把他送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季的夫人根本看不起卫青这个私生子，让他到山上放羊，郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟，随意苛责（青为侯家人，少时归其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。――《史记卫将军骠骑列传》）。卫青在这样的环境下生活，受尽了苦难，在他的性格形成上打下了深深的烙印。

    卫青长大后，不愿再受郑家的奴役，便回到母亲身边，并做了平阳府的骑奴。

    卫青

    有一次，卫青跟随别人来到甘泉宫，一位囚徒看到他的相貌后说：“你现在穷困，将来定为贵人，官至封侯。”卫青笑道：“我身为人奴，只求免遭笞骂，已是万幸，哪里谈得上立功封侯呢？

    屠狗之辈

    关于樊哙发迹之前，《史记》中只交待这样的寥寥几笔――“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。”至于是怎样的“屠狗为事”，司马迁却没有说。

    其实，在樊氏家族内部，樊哙屠狗的故事要丰满得多。现在我们且听樊哙的77代孙樊宪涛的演绎：“我先祖樊哙当年就在我们的老县城那一带经营狗肉生意，泗水亭长刘邦爱吃我先祖做的狗肉，但他没有钱，常常是白吃。我先祖不好意思和他计较。可是不计较生意就要赔本，所以他后来就躲着刘邦。但刘邦总是穷追不舍，追上了，我先祖就得给他吃。有一天我先祖挑着担子渡过泗水河，到东岸的夏阳镇去卖。刘邦来到县城的集市找不到我先祖，急得不行，就四处打探，后来有人告诉他说樊哙到河东去了。刘邦就来到泗水河岸，可是他没有钱，摆渡的不肯为他撑船。正在犯难，河里游来一只老龟，有桌面那么大。刘邦对老龟说我是刘邦，我要渡河，你能驮我过去吗？那老龟听了，就主动游到岸边来。这样，刘邦就踩着老龟过了河。刘邦来到夏阳镇，找到我先祖，我先祖一愣，就切给他一块狗肉，刘邦也不多说坐在地上就吃。我先祖知道刘邦没有钱，就问他是怎么过的河？刘邦说是有个老龟驮过来的。我先祖在第二天又来到河边，他这回带来了绳子和刀，他对河里喊，老龟老龟我是刘邦，我要过河。老龟不知真假就游了过来。我先祖一甩绳子就把老龟套了上来，三下两下就把老龟杀了。把龟肉拿到家里放到锅里和狗肉一起煮。煮着煮着，我们家的房子四周就被人们围住了，我先祖没出门，狗肉就卖光了。先祖一想可能是龟肉在里面起了作用。这样，他就保存了这锅汤继续用来煮狗肉。刘邦听说老龟被我先祖杀了，气冲冲地找上门大骂，并且没收了先祖的刀子。后来我家先祖卖狗肉就不用刀，而改用手撕，以后我们樊家卖狗肉就一直是用手撕。为了保住那锅老汤，我先祖就用汤和土脱成坯晒干，煮狗肉的时候掰一块泡在水里沉淀，然后把水放到锅里。从那时到现在，我们樊家的狗肉一直是这样的做法。”穿越小说 www.kk169.org