第 6 章典故六

(穿越小说 www.kk169.org)    原文：道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知有圣人。

    译文：路上掉的东西都没有去拾起来据为己有，是因为上面有很好的政策，人民生活都很富足；海面上不再起波浪，外国的人知道必定出现了一个很伟大的圣人。

    典故：路不拾遗海不扬波

    路不拾遗

    道不拾遗,原意是道路上有东西遗落，却没有人拾起来，占为已有。形容人民生活富裕，社会风气淳朴。出自《韩非子?外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策?秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。”

    春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为。因此，国内没有盗贼；“道不拾遗”；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

    战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。

    海不扬波

    法家重政令法治，而儒家重教育德治。孟子曰：“仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”

    周成王时，外国交趾南，有越裳氏名羌酋者，为夷狄诸侯长，来献白雉曰：天无烈风淫雨三年，海不扬波，意必有圣人在位，故来朝之。

    原文：爆竹一声除旧，桃符万户更新

    译文：爆竹一响新的一年马上到来了，每家每户都更换了桃符来迎接新年的到来。

    典故：年兽桃符

    传说很久很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年，每当新年来临，它就要下山来吃人，所以人们新年临近时，都要搬到山脚去躲避灾难。与此同时，发生了一件奇怪的事。

    有一次，年下山来了，有一个乞丐正在下山乞讨，他看见一户人家灯火通明，原来这一家人在整理东西准备向山脚奔去。看到有人了，乞丐赶忙恳求道：“你们行行好，给我一点吃的东西吧？”“我们都自身难保了，我劝你还是赶紧逃命去吧！”“求求你们了，我实在太饿了。”乞丐的声音此时变得更加凄惨了。“好吧。”女主人有点心软了，她急忙从屋里拿来了一些点心，对乞丐说：“赶快逃命去吧，年兽马上就要来了。”

    正在这时，年兽来了，女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近，突然，不知从何处传出“噼里啪啦”的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹，年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。

    古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，谓之“爆竹”。火药发明后以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，亦称为“爆竹”。也叫“爆仗”、“炮仗”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……鸡鸣而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。”唐刘禹锡《畲田行》：“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。”宋王安石《元旦》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

    民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

    相传在东海度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展三千里，叉枝一直伸向东北方的鬼门，鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将：神荼（读作申舒）、郁垒(读作郁律）把守。这两位神将只要发现害人的恶鬼，就用芒苇编成的网子去捆住他们，并丢去喂一只老虎。周朝起，每逢年节，百姓就用两块长六寸、宽三寸的桃木板，画上两位神将的图像或题上他们的名字，悬挂在大门或卧房门的两侧，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，这就是桃符。而且古代人还会在自家的第二道门上画上那只吃鬼的老虎，旁边还有一条芒苇绳，以用来镇邪驱鬼、祈福纳祥。穿越小说 www.kk169.org