正文 第一百四十六节 印象世外桃源的召唤

(穿越小说 www.kk169.org)归居田园，承受自然侵染，感觉桑田朴素熏陶，梦想拥有大自然的浪漫氛围，以最近距离体会现实的生活。

    希望很丰富，现实也骨感。安稳渡得平生，安闲一片，守住孤寂。人这一生的过程就是体验生活。

    万事莫强求，强求也没用；莫等闲，等闲荒芜了梦想。更重要平时发现自己的特长深度发展下去，世间有三百六十行各艺其道，每一条道路认真走下去都会将不同凡响。

    过程这是必须承认孤寂的心理历练，安闲一个“世外桃源”的境界，给予自我一个清净的场景。

    独立心理为期望造梦，就是在这无的世界飞出想法阅读自己的灵魂，自己存在的想法，也是自己存在的价值。

    唐代作者刘禹锡有《陋室铭》著：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”居所是身外之有，高洁的灵魂才是修养的探索。

    敢于面对自己，更要敢于分析现实，面对现实。

    “遁世无闷”，语出于《周易》中的遁卦，遁的卦象应当用“象比”解义，真正的解义不仅有退避而去的意思，从做事上说，事件有萌芽期，然后进程将蔚然庞大之势。因为本卦上乾下艮，有二阴从下增长，向上却藏迹退避之象，所以此相也是很像自然顺畅发展的景象，能够审时度势，发展为旺达之象，如此则身虽隐退，而功与名反得以保存，所谓身虽遁而道亨，故心情舒畅而无憾事。故名遁世无闷，这也可以说明些做事的必然过程。

    在古代封建社会中圣人韬光、贤人遁世的现象实在太普遍了，善读历史书的人读一读秦汉惨剧都就明白了！吕不韦、甘罗、韩信、戚夫人，人生无奈的下场一个比一个那叫惨！“觉今是而昨非”，因此旧社会才高八斗的人遁世者胜不胜数。人世间常有以“真人不露相、露相不真人”的情怀居多。

    虫兽善于会用甲壳保护自己；高人常产生退隐行藏之意。

    曾经有许多的无奈，曾经迷茫过，曾经心被折腾得很累的时候，曾经绝望的心理也存在，退让反而获得了更广阔的天地，罢争是转入一个生机多变的局。

    青春是用来折腾的，但也需要反应，反应也需要从新开始，做事回到攻守兼备的适宜境界，关键是让自己的心境最强大起来！

    如果真的能够受“遁”，逆境则是暂时的。无为而无不为，奉劝民众无欲安然地生活，为成功会自然获得，因为做作往往不是长久传世之举。高深的道论“无死地”境界，只有深刻绝伦的理论会做到“寿而不亡”、“死而不僵”、“遗福万万万年”！经岁月的历久越陈酵越有滋味！！

    世间的真相总是隐藏包裹以后再去呈现于人们面前的。人生无需悲观，自然间的大化，人也是被包括其一。知道自己孤高冷傲，知道自己完美主义，知道自己愤世嫉俗，知道自己轻狂叛逆，知道自己生性倔强，然而更需要行藏，理论上的从容大气！春秋时代的遗产理论知识也是包裹更远古时代的文明提纯精炼而得来的！要想看到前古文明势必理解这个窗口！

    然而心境常处在盲目无懂，世间没有太多的抱怨，安于闲才能应付于忙，“知古之始，以御今之有”，这从中有许多逻辑哲学的意味。

    跨马“恒道”的路途是借鉴古代文明的历程。唐寅曾经作过一篇“若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”退隐之期的他也是他书画才雄气逸、花吐云飞的最高表现巅峰之时。

    陶渊明题赋《归去来兮辞》，回归农耕的退隐自乐，记以舒怀。寄托于自己的傲世情怀，唯觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自乐成趣，姑且随着大自然的变化颐养天年，顺畅地接受生命的自然状态还有什么值得怀疑呢！

    唐代诗人常建有诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。”山寺虽破，然而寄托的心境宽大。

    诗文意思是说俗念消尽，怡然自乐。过去很多书卷都表达寄托于清心修为的上面，与世隔绝，空心忘情，寻求做人的诸般解脱。

    甘于寂寞才能成就辉煌，“台上一分钟，台下十年功！”，人生亦是个苦练的过程，古人有说“十年磨一剑”。

    经历苦困的煎熬，实现心中的梦想，事情的转折出现奇迹。从无到有这是难免的事实。遁迹，掩盖辛酸过程，隐含难忍的际遇。

    虽然青春点燃激情之路，世间的路似乎不被青春所左右，里面也有许多道理存在。袖里乾坤、捭阖宇宙，看不到边的事情已经可预计到了边，论说捭阖是无限量的词，有多大的猜界思路就有多大的捭阖的。捭阖能比喻是武功吗？秒杀所有的系统！

    神奇的捭阖虽然是世间残本，研究其中的奥妙也有行迹，在谋圣笔下有句“奥若稽古”开文题，看清来踪去影就要去读透彻中华前古文明。这又让人联想到神奇的“道”也是牵连着前古文明，“故建言有之”，这玄虚的是“进道若退”、“大成若缺”！特别是指出文化其实是一个从无到有的过程，再次重审说明之理不是信口瞎捭的。

    浅表地看，中华文明高度概括，概念稀混，是把正反的两件事说成一块，不太合理感觉。然而，整个宇宙运动着，可以深深地想象着“有”和“无”相生互变着；事物前跟后随着；高与下改变着；一切事情作用相互着。现代前沿物理研究的现象一直不能被解释，宇宙四大力成因是什么？都能够相信质量守衡定律吗？质量守恒定律需另有新解释。

    假如用“力”去解释世界结构，星体的深层中心是――弱核力，为了聚纳物质；外层物质分布是――强核力，作用物质形成；天气的雷电现象――电磁力，也是被人类利用从而造福人类；大星体的物质合成组成万有引力，引力与物质质量成正比；强弱与星球运动的路程成正比，这指的是大体系的力。

    这些力组成仅一个笼统“有”的物质力，在自然中表明规模形体对这些力的需求一样也不能少，猜想依据这些力也可预测到天体物质存在状态的前世今生。比如形象的说物质的聚集是离不开弱核力的影响；物质的类别形成是离不开强核力的影响；物质星体的独立运行是离不开电磁力的影响；物质星体运行的空间场面是由物质自身的万有引力影响的！

    宇宙第一推动力的解释说：物质的万有引力使空间形成空的情形，“空无”正是“存有”的大行场地。严密的逻辑被一有一无这样高度概括了！昔年牛顿思索这个问题缺乏“肯定性”思维法，陷入不明求证的僵局中不能自拔。

    细察事情的过程，无被有净化着，有大行于无场景中。这说明无与有是相对存在的，不可能是绝对永远不改动的，有无相生。

    “空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”经历无数的洗礼，才能明白有的内涵。一切浮躁的心归位寂静，寂静就是发展行进的轨道了。穿越小说 www.kk169.org