正文 第一百四十二节 概念生活

(穿越小说 www.kk169.org)本篇论说个人生活感受，人的心事重就会减福。本来有福，人的诚心原因，难以享福。

    我们常常被这其中苦涩半途而废，志气难继又经受折磨，进取的勇气不足，至陷失败。

    时遇争执难免，情感岔路两情隔远。现实中，献身科学并遭磨难的更有例子，如居里夫人失明、爱迪生失聪等。

    本来有福，何必执着一念之苦？知途未达，寻情不断！传说地藏王菩萨为孝子的一念执着，守母于地狱之门而不离。

    我们生活最美好的目的就是提升自己的自由格调追求，这样的追求才是最有意义人生的价值所在。

    重塑人生的格调：禀赋、灵魂、意识体，发现其中意义的牵绕。如此，修养意义其是无形与无穷尽错落有致。

    智慧体中，“提高心性”，“极力的驱除自己的私欲杂念”，这有种“纯化心灵”、“美化心灵”、“塑造丰富情感的意思”等，保持强力生机的心泵动律才有意义。

    我们去深研古有智本，通过思考就是“提高心性的过程”。否则，知道的与自身生活就扯不到任何关系了。

    成、败、患、康，都是创造世界的妙玄为了提高我们的心性而赐予我们的修炼基地。

    我们在生活中的一切体验，都是造化为了塑造我们的人格，变着手法，给予我们的习题和锤炼而已。

    比如，如果事业失败、公司倒闭，那就是人生的末日到来吗？可以坚持说不是！失败乃是“玄妙”为了提升坚韧而给予人的严酷考验，看主角能不能在痛苦的深渊中再度崛起。

    有的人经受不住这种考验，被失败和痛苦所碾压，精神崩溃；或者自暴自弃；有人甚至走向极端，以自杀告终。

    但是也有人能从正面接受失败的悲剧，激励起更加努力心志，不懈奋斗，由此提升了自己的人格。

    成功了就得意忘形、傲慢不逊，不知天有多大！另一些人却领悟到成功并不是只靠自我放纵的力量，因而更加努力，在这过程中继续提升个人的修养能力。

    成功也好，失败也好，都是宇宙的造化给予的设置，玄妙正在注视着你，看你如何应对这些考验。

    不管成败，都能凭借玄妙提供的考验机会塑造自己美好心灵的人，这才是真正的胜者。相反，经不住这种洗礼的人终会悲戚。

    背负困苦亦能够个性充满阳光，激起的灵魂更是光芒四射。一切都向善的方向思考、顽强奋斗、决不服输。

    妙玄，给人各种各样的思考，看他怎样接受过招，怎样提升心性，怎样纯化灵魂。这样看来，人生确实就是为了来一场修炼心灵而去搭建的道场。

    心是肌体的输血泵浆，贡献是主题，所以人会产生热爱的情愫。在生理解剖的适应之上说也是成立的。

    成就都是苦难与岁月包裹的，释迦牟尼用“诸行无常”这句话来描述人生际遇；用“人生即苦”说明过程千变万化着，新的考验会不断降临。

    人就是如此，明、暗、好、恶难分。人生自然在承受苦罪，不与追求或平淡所左右。

    释迦牟尼所说的“苦”，正如前面提到的，它不仅指失败和苦难，也全部包括了获得成功要尝的滋味。所以，从某种意义上讲，成功也是一种特殊的磨难。若离开这种苦痛要深悟得：万事皆空无的真正另层深意。

    依然在欲望的泥潭中沉迷挣扎，那才是真正的不幸存在。解决人的问题，奉献心灵的阳光，是有机的组合体的某种自然属性。

    走过了红尘，走过了岁月，历经了人世间的匆匆聚散，品遍了尘俗间的种种烟火。千帆也乘过，意味在心头。

    有人曾经问：你是唯物还是唯心？我回答：即物有心，心是我的影子，物为我的体表，这是恰当的述说。

    常有言说岁月如白驹过隙般，日复一日年复一年，闪闪而过。谁在观景时都会有几处馨香的嫣红在枝头上聘婷秀雅；谁的旅途中都会发现几次醒目的遇见在山坡间吐芳竞艳。

    当光彩划过眼角的皱纹也有舒展，如何取舍添香了手心的余温，心慕的情感纠结不清，一缕缕软软的柔情缠绵不休。

    慕迟之心才是离愁的折磨；落英缤纷，碾芳成泥，有多少决绝寡淡！“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”才是人间极苦独自去品尝。

    寒雨催落叶，秋凉舞残红的悲秋之吟哼唱轻起。只怨那莺啼柳摇，桃华衔露，闻香生情，听风入梦总是极其短暂得令人留恋。灯火阑珊处，似有期盼的人相怜。

    人生有了跌宕起伏，岁月有了阴晴圆缺，生命方彰显坚实与饱满。

    彼此的那份懂得，暗自契合于心与心的交融与印贴。

    所谓刹那，即是永远，是讲我们何必非纠结一个执着呢！

    朦胧间“大成若缺”，欠缺的美，是一个运动无休的外表表现，这才需要真正彻悟。

    我们能够感受存在即苦，何以再体会极乐的妙境？我在哪里？我是谁？自然里要会问！

    沿着“无名”之根，可以观察到我的众多前世吗？也可以洞穿我的众多来世吗？其实我这一生是寻求苦中作乐。曾经饿汉依着这副皮囊被铁拐李点化成仙体，丑陋无用吗？然而丑陋无用的被显示大作为之用！

    如果要论“场”，无与有在不断转化间，顶风而站就居至缘首，这是天地自然存在赋予的。

    觉醒，是睡梦中的沉思。为什么要这样说？在“无”的地方来观看“有”；在“有”的据点察视“无”。“无”可使“有”失有；“有”能使“无”更无！

    我们细想，无的地方能有我们存在吗？不能！我们也能观察自身吗？我们不甘心观察不到！我们有办法吗？想着好像没办法，我们可以借助影像。镜花水月如同一层朦胧之纱，视若未见有且用，何为？深层次的思想还是未触及。

    灵魂感悟吧！一切魂魄都有个里层存在、外在表现，我们的视角漫延跨越各种的障碍，其中要包括“道”、“谋”，中间可以有启动自救的玄妙，领悟深层的认识。

    自知、自识，天地自然观情怀，走到哪里都是信心满满的；相遇什么障碍都会斗志激昂的。

    已看到前古，他们就是这样从原荒正走向心中来！穿越小说 www.kk169.org