正文 第一百二十六节 幸福健康的照应

(穿越小说 www.kk169.org)幸福与健康也有攀比，我们最大的心理指数是攀比幸福与健康。身外之物、其它，虽然不可或缺，然而是次要的！

    幸福是什么？有许多人在想它，也给出了各种不同的定义。

    有大贤给出最古定义说：“是古井无波的安静心。”可是让人听后感觉得，不禁要问我们一般人怎么落实修行！

    鉴于这我就感觉“幸福”不是简单的问题，将如何看待还需要更深的研究。

    拿我的感觉说幸福更像似江湖上一泰斗门派，围墙很高深的。就像书上讲的过去宗门派别。让人在猜测，如何去叩开这扇幸福的大门呢？

    看看这些泰斗武师的高论。穆尼尔·纳素夫的名言说：真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。鲁迅先生说：幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

    我没有辣么多复杂的想法，我的说法是幸福学派说，幸福就是我尊的门派里有我小师妹，实际上是现实中我的老婆大人……

    就已经很好了。幸福就是这世上有我无时无刻不牵系着的人，即使这些人没有在我身边。

    幸福必须有别人参照的。怎样幸福地看到那人是幸福的？那人更健康，那人更优越，那人更快乐，那人更富有，我便沉浸在幸福中了！

    不孤单的活着才能以为幸福。幸福的基础密码是完整美满的家庭！生活于有希望的团伙中！

    幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。执子之手，与子偕老的简简单单的承诺，予其含义却相当深刻，是用一生研究其过程学问的。

    幸福是家庭成员之间的尊敬与爱慕。和风暖光的窗下一场甜蜜的午睡就解释了幸福；幸福是登高远眺，山光美景令人宠辱皆忘。

    幸福不能仅限于：我快乐，我没有痛苦。应还有：人到底有多大幸福？迈过多大的界限？追逐多高层次的幸福境界？

    短暂的幸福昙花一现。幸福是自己心灵的一次触动，是一种感觉，所以说幸福来临的突然一现。

    幸福与任何苦难都没有关系，这就体现了生命的坚韧度。站在追求幸福的路上，别人不理解，为个小家好了；别人赞同，就为这天下的大家！

    幸福是两个人的手激动得握在一齐，理解万岁！幸福本身就是一种体验，关键在于你能不能把生命的存在当成一种幸福。

    做读者时读书就是幸福；做作者时研学问就是幸福。

    幸福也是坦然承担，超越自我显得自然而然，而后不言放弃。生命活着寻找存在的价值，活的有用就问心无愧了。

    幸福之问：有幸我这样，运气绝好。我要安安静静的活着，问自己我是决定了这样好了吗！有些事应该是身不由己的，外派之外、派别之里、围城之外，围城之内的诸多心灵纠结。……

    总结论述说，幸福要照应到事情的各个方面。

    再说健康这个大标题，这是我们所追求的。健康又能如何解释呢？健康应该是一门精深学问研究，其中的内容有社会适应学说；精神支柱学说；心理问题学说；身体病症学说。总的有一说，这几门超级的综合学说总称叫做健康学说，懂得了、学会了，不用学任何学问了！

    第一项内容是社会适应学说。这让我想到谋圣王诩的精彩论说，他有奇术，却是他的徒弟扬名四海；扁鹊的哥哥医术更高，独弱术的扁鹊名贯天下。

    在社会中人的表现是自己所选择的，匮乏会使人失去脑思维，可见内心丰富多彩无论在哪里都在闪烁不傲的光彩。

    西方对这个内容在学科研究中，穆来纳森有个学说叫“稀缺头脑模式”，其中的警示得不到实际的解决，匮乏成为了惯性连锁反应的社会问题。这个学科问题的发现曾获得过重奖。

    当然，我们是想有如鱼入大海一样的适应能力！人生轨迹没有脑壳精密的思维是做不到华丽转身的，所以谋圣王诩描述说人出入社会却得到各种不同的结果。我想敏捷闪电快手是真的能做到：在天下人的忧之前先忧；在天下人的乐后再乐的。

    第二项内容为精神支柱学说。我们的精神支柱常常建立在知识面上的，知识可以爆发自我鞭笞力使我们向成功方面靠拢。

    无法想象一个胸无大志的人会创造奇迹；也无法想象一个立志成功的人终会埋没，经历了一次又一次的失败，但只因为百挫不挠的决心，从不放弃努力！胜利的欲望塑造了强烈的内动力，也自然会造就了最终的胜利。

    精神支柱确实是我们选择的目标。我想要的生活是什么？我们被这些一个个的动力所摧动。

    我们所向往的梦就是看得见的一个个射击靶，随着这些目标的实现，中间会产生成就感。以“志气”看待理解这一切，不至于错乱不靠谱地理解天下现实存在的事情。

    第三内容为心理问题学问。心理问题包括被动的心理与积极的两方面心理。

    因固执思想某件事就会不开窍，如情绪低落、焦虑、恐惧引起心理障碍。多因知识贫乏，思索事情不周全引起被动心理。

    积极的心理出现则需要借助了解内情、老谋深算，彼此之间就能够达到心灵感应的境界，王诩描述说的谋略就有好几种应变的本领，他说的神术飞箝，再推演神通到千里眼、顺风耳、发之必中的预见力。

    第四内容就是身体疾病学说。病之因在心理不健康的占大方面；自己对身体不科学使用也是起因。

    心理阴影而使情绪引起的气郁，不能正常的呼吸，常是夺走健康获得疾病的元凶。

    致病因子来自不洁食物，就要分析抗体、免疫能力的方面了。微观世界小到看不见的微生物有害细菌抵抗；高大的到有丛林天敌；至终的有，人类天敌就是自身的问题。

    某种意义上说健康问题也不是孤立存在的，例如道路艰难的翠山中为什么就有寿星村存在？其最主要因素来自青山作伴，心无孤单。诗情画意中常常是诗人扑捉的境界。

    即使穷窘天堑也绝对不到让自己悲观失望地步。苏东坡的一生就是个很好的例子写照，豪放乐天，深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱看淡，更多的诗意则表现出了对苦难的藐视和对痛苦的超然。文章传天下，忠义贯日月，最终皇帝做出追封文师的举动，皆因对于命运不屈奏响的是锵锵有力的篇章。所以人生最怕的事失去对生活的美好感觉，人慢慢变得贫乏和没有看法的世俗态。

    这样最后说了，幸福的门坎，健康的知识，无忧，这有一个潜在无形的武林江湖门派。基本告成一个退则独善其身、进则兼济天下的圆环场景！穿越小说 www.kk169.org