正文 第一百二十三节 文字破解深不见底智慧

(穿越小说 www.kk169.org)为了繁荣文化，达到百花齐放的盛况，文化评论界就不可缺乏辩论的声音。

    换位思考我们找到置身的位置了吗？这不是简单可以回答的问题！

    如何理解玄就在奇幻中，如何理解道真在趋势中。带着“韬”的装备，游身于谋略！

    我们来到了这里，为什么会出现互相指责？准确指导方向在哪里？正复为奇，善复为妖，奇妖化由来已久了！

    现时代文坛催生的路子题材都可以称为对秘密的探索之路。

    玄幻、仙侠，游戏、穿越，即使邪的手法表现发现的道途。

    可以用把握更高境界不偏不依的说理办事；可以用“立志论说”去搞定其中的真实面目，藏匿的学问。

    玄、道、谋、韬是深不见底的智慧，必然在见神秘莫测。

    离开了“玄、道、谋、韬”无论如何去辩驳都会是错误的。

    市面上有许多没有结果的绞毛辩论，假说派谈谈整个世界都是爆炸而生的。

    若是拿整个的文坛题材辩论说事，流行的就意味着门路否决的意思，那么还有真正认真做学问的著作吗？

    内容实质其实只有四个方面，都是不易的。拿着这四个方面的突出特色判定出入，最后依然成为可以衡量作品的工具。

    韬如六大特性的魔法；谋如剧情中的迭起；玄如欲罢不能的境界；道似千难万阻的天梯。

    就这样一部部经典小说形成了，持久不衰像星辰样永存。

    似在梦看了千册万卷之后，满肚子有牢骚话也憋多了可也要辩其个千言说一说了。

    当然，论说需要！

    就是说未人能解释玄，却打着玄的幌子宣扬杀伐，与玄的研究于事无补！未有人能一时说清道，却打着道的幌子宣传争锋，与道的研究没有进展。未有人去理清谋，却打着阴险狡诈的幌子宣传绝灭；与谋的分辨明情没有增益。未有人深识韬，却打着次元机甲的幌子宣传无敌，与韬的神奇攻效毫不沾边。

    四大方面也另有无穷无尽的写法。道字诀宣扬寻路，玄字决宣扬境界；韬字诀宣扬破解；谋字诀宣扬出奇。解释都有无穷无尽的意义，这是在延续字词意思的发展中。

    我也认为不是说中华汉字不好！而是汉字自身不断发展着意思解释。不是说“灭绝”地一棒子打完了。

    拓展寻意没有边界，否则大家写作的意义就没有了。不存在，意味着有什么可发表的呢？

    乱象纷纷不离四大现象，就是读文时想看到大家的志向，分析分析大家的志向不离四大方面。

    这才是明辉了一切。话题惊吓了大家了吗？其实这是在说主题关连围绕的话题。

    无魂有体的作品也很多，使人如坠五里烟雾。

    提到的方面事情多了也会意义自然多了，可以假想千百年之后还会有人带着疑问来读此书。

    论说文化，前古文化怎么认为单说是静止文化呢？“自知非智，智不由接。”，无由头而来，才就会无由头而去。这中间需要向大家去介绍那个由头来接智！

    介绍的文章就是论说，如今欣赏一下最顶级的文题风向标还是在学习西方，一看简介知道意思，几乎整个只是英雄披风。

    仅可说目前西方模式正领先教育着我们。我们就根风一片，序列着与国际接轨。

    而自己的特色风貌呢还在未解、未创中。

    中华智慧是深层的智慧，无底限地无边际扎根虚层，纯正得不可明状。

    带上装备驶向神奇的殿堂，经过精心设计跨世纪的“易藏不易”。看书的理由在哪里藏着呢？假说如果是能说清道就好了；假说如果又能说清玄就妙了；假说如果能说清谋就妙了；假说如果你可译清韬这就彩了！都说了，说明需要继续说源。

    假说我们依然还是在向前找心灵的慰籍，科学道理也需要曲折繁琐地说清。

    可是写作可能不可想像地需要更强大的精力支撑！责无旁代去理清道，去理清谋，去理清玄，去理清韬。即使用抽象的世界境界也是去为了说服大家。

    也就像老聃运转论说之词深究天地之间的至理，说服天下人的心意；也就像鬼谷子运用阴阳的变化来阐说捭阖的妙要，即使神明稽奥的诡谲，也同样不能隐避。

    这样之后，就在道中弄捣出一个无名来；在谋中弄捣出一个捭阖来；在玄中弄捣出一个踏寻过程来；在韬中弄捣出一个寻找本源来。近乎梦的境界。

    玄谋道韬都解释明了，正得其名获得其势，志向明确了。好吧！条理分明地走下去，幻想中前方曙光一片！

    抱元守一是心情主张，潜在知识学问的张扬。寻看点的书，有些书精彩在深藏于文章中，有些书的看点竟在书评中，无尽无休的研磨评论。

    但愿社会各界来支持文学事业的发展。写文章很有用，是为了弄清这些玄虚的事情。何事不研究呢？

    如果没有把古文学看了个通遍的经历就没有这首诗的出现，过去的古文化内容上可以说面面点到：曾经沧海难为水，取次花丛懒回顾。除却巫山不是云，半缘修道半缘君。

    过去我们九州文化就是这些高洁思想，促成两千年前唐朝诗人对世面上文化的整体观想认识。

    然而我们对古文化还有的是不舍不弃，大家回忆回忆中华文学史真是如此吗？

    这就是论说版本的议论中华文学史！假如说真相不是如此，那么神秘无比的中华文学史之谜又是什么样子的呢？我们难道不感觉有无限的兴趣吗？

    真相是解决一切错论的前提，是平息一切纷扰的方法！

    我们现在不舍弃热榜小说的追随，内容也有对这些深不见底智慧的感召了。

    当然也有的作者神龙无踪，钻不透他们的心理。然而这也不离题材玄妙莫名、故弄玄虚。举例有穿越成蛆、升修屁精仙，真灼瞎人的眼眸，让读者身临其受。可称现代文明的奇葩，超越了感知也无可厚非，天文玄体哪个不超越我们的想象？方法都也不是一层不变的，没有固定的死方法。

    道理有解说完尽的事情吗？说清的依然说清，未说的还正论说。世上最大的真理是变化；每天每时都是一个新的起点。

    见智见仁，理论上有什么问题？不理解的说迷信，不清楚的说妄谈。

    道争，百看不厌；玄争，百思不解；谋争，百问不识；韬争，百折有回。

    道也是用来撑门面镶金的，舍道何随？穿越大开的脑洞都打不开道的关锁，无知的地方就去打败了道让人笑话，就像一位在战场上行军打仗的领队不了解敌情而行军。

    玄也是用来回归青春的，良药在此，舍玄追谁？过了一道山，踏上一个坎。心情走似未动，静似在走。境界存心，来去无别，修心如恕。

    韬也是用来破解渡劫的。动力在此，舍韬谁问？万事皆有个中心，我展开的是臂膀，需要的是装备，行动的路线是探求，获得的结果是未来天地。

    侃谈忽悠，也有个底线，学术不能忽悠。真有无底限可以摸清的学问吗？

    道，人类随自然消亡而有可能消亡，然而有意外呢？人类的智慧已达渡劫逃脱。

    谋，自然无形，几乎不是手段，不争不费自然而成。识谋也是为了不去用谋，从中达到与道合一的为无为，方法皆出在捭阖中，人类用更高广的姿态利用了自然。

    玄，身临其景，几乎不用想，我就在幸福中了，我就在奇迹中了，我就在灾难中了，我就在救亡图存中了！我就在梦想中了。

    韬，自然是我的战甲，所有的传统知识是我的装备，可以隐遁不见，但必不可少，不断精良，时刻备材。

    如此看不见的玄妙之理辩解得神乎其神，寻常见的字面论说得深不见底。

    我们生活在玄、道、谋、韬之中。延续创作着玄、道、谋、韬。

    在茫茫宇宙中，人类的生存环境如沧海一粒尘沙，未来如何在超越的科技中能够渡劫成功那要看“捭阖”了！

    只有地球上有八卦吗？八卦在无穷的变化中是否能量神奇？宇宙中，这不是空泛的内容，八种符号在宇宙中寻找。

    甚至于深层星外人能毁灭恒星系的光子发射器“降维攻略”是否有与八卦关联？傲慢的人类撕开面纱进入更高层次的境界？

    幻想亦能与现实关联！无论是玄幻与猜想都是在填补脑思维的漏洞！穿越小说 www.kk169.org