正文 第一百零一节 蛇迹文字

(穿越小说 www.kk169.org)祥云朵朵，山川戴烟霞。

    七位古玄人如天庭仙降在云层中游遍天下的大好河山。他们看到耀眼的还是栖霞的山漂亮美丽；醒目的还是天山的岭绵延雄奇。

    天山脚下有一座小山头峰，山上到处生长着腹蛇，这里却住着一位奇人，他能与蛇共舞，满山满地的蛇喜欢他而不伤害他。

    这一天他在阳光下晒太阳，任由身边的蛇自由爬到他的手臂上、腹部的上方。

    吴天、花娇、魏娥、张风、王者发现后都感觉好奇万分，都想要过去寻访一下这位风尘物外的仙人。

    “这位神人一定有什么特异功能，他怎么会能与蛇类在一起呢？”魏娥说道。

    “咱们下界寻访一下，将这个秘密询问个明白！”花娇又说，转眼间他们一起来到了山脚下。

    那人也看到了他们的造访，他从嘴里发出一阵子清脆悦耳的声音。几个人听到后都直摇头、摆手。

    “原来你们不是我的族人，你们上山会被蛇咬着的。若真想过来我给你们施个法子！”这人现在说出的话使大家全都听懂了，但是说话还是尖声细气。

    “是吗？很想拜访你！你有什么样的法子？”大家齐声地问。

    “我这就下山迎接你们！”这人说话妙美，大家看到他皮肤也长得细嫩如处子，年龄在十一二岁的样子。

    “敢问怎么称呼你呢？”

    “大家都称呼我童佬！我是我们族里的族长！”

    “可你好像比我们都年轻，刚才你先前说的话我们怎么一句也听不懂？”王者问道。

    “呵呵！我已年过六旬，我说的第一句话是我发明的语言！”

    “原来是这样！”

    “这山上那么多蛇，为什么你不怕它？”

    “我的身上有我配制的药草香味，蛇它们就成了我的宠物了”说着童佬已经到他们跟前从身上摸出一个药葫，给他们每个人手臂上、脚脖上洒些水露。

    “呀！你的草药味真香，味道儿也很特别！”花娇赞叹道。

    “你们想不想学习我创作的语言？就像和我一样说出的话悦耳好听！”童佬说。

    大家听出了端倪，原来这位童佬是要普及他创作的语言。天山之下有童佬，专不老术而焕发青春的气息，说出的话只用舌尖尖在唇边吞吐，音律如婴儿呢喃一样脆响！

    “受你之福！我们很想来先了解一下”吴天说。

    “哈，太好了！我今天又收七个徒弟了。”童佬高兴极了。

    “那么你创作的语言有什么好？”

    “哎呀！我创作语言出于简单的想法，说话也好说啧啧有声。”

    “已经有了中华语了，你为什么再去创造新的语法？”

    “我就是想让一些人从复杂中跳出来，思想单纯些！简单生活很好啊！”

    “怎么学呀？”

    “激发你的兴趣！跟着我来发音”童佬说道。他们就咦咦啊啊跟着学了很大一会，直觉累得舌头短了半截。

    “不易学！你说的语言也有文字吗？”正夸问道。

    “有呀！文字更简单了！”说着童佬拿起一个小木棒在地上画了起来，字形奇异，勾曲连片的字形让人如坠迷雾。

    “这也是就是字吗？简单吗？怎么我看着没意思呢？”张风问道。

    “我每天在蛇山上寻找灵感，就想把语言更加简单化！”童佬解释说。

    大家慌忙定睛观看，果然发现有几个字形如道旁一堆堆蛇行。原来童佬在抒写他的蛇幻字。

    这些奇怪的文体在他们看来神秘异常。也从这一点给出的信息是语言开始分化创造了。

    这让人需要好好应该想一想人类的语言问题了，语言是兴趣的产物，不禁要问语言的秘密就这些了吗？

    巴别塔是旧约《圣经》上虚拟的通往天堂的高塔。为了阻止人类的通天塔计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通。

    计划因此失败，人类自此各奔东西、自霸一方。此故事试图为世上出现的不同语言和种族现象与做事失败提供说法。

    科学的不断发展使一些事情的研究日趋明了化，“分子基因学指出起源的单一性”说明最早的人类起源一个宗族，甚至可以确定在一伙的几十个人身上。

    预示着地球人类共同是一个发源地。那么，人类的语言也能是出至一种初源字的上面吗？

    研究这个问题需要对语言的细细分列。

    语言起源理论的假说可以从出处的方面探究，比如语言有连续性假说和非连续性假说。

    隶属祖先早期的前语言系统演变而来的语言假说。人类性质的社会文化认知对语言起源有很大的影响的假说。

    语言起源还有其它假说包括神授说、手势说、感叹说、摹声说、劳动说、契约说、突变说、渐变说、本能说、圣创说。

    探究出路要去研究原貌，语言本身是记录信息的利器，甲骨文的语言说起源于理性，以致于它有最漫长而持久的历史！也有些人不敢去恭维，因为中国学问已经贴上了迷信的标贴，破四旧搞得体无完肤！

    地理是中国语言的活水，语言表现着“唯理语法”。原本就出自心灵纯粹的思想。同一辈分叔、舅可分，姨、婶能辩，伯、父更明，独具的神韵就无法翻译了。语言、思维、逻辑三位一体，汉语能做到。这是初源，无可挑剔，天下的象形文独此以体系形式成功至今。它的历史之久远可想而知了！

    语言在“把别塔”的建成与毁掉之前就已跟人类的其余部分分开了。罗宾斯说的。这是整体对所有语言的感想。

    语言的基因从生命初创时期就发生了，这个文明的使用工具发展至终高度规律的形式是纯粹的，人们也有对“世界语言”的思考了。假如有个语言它有一个始点，过程不断攀援，最终形成“把别塔”的集中营建……

    汉语可以作借鉴，其很少有语句语法，至简表达至繁，实际一字正让你理解繁琐的意识。会想到吗？

    原始场景：伏羲斗争自然时，使用“乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì”八音节时，这足够简单的事情吧，也许是唤鳯（凤）驭龍（龙）的口语，很可能表明原始祖鸟“乾乾”而鸣，水行古兽“坤坤”而叫。

    感叹说是生命语言的起源更符合科学，这些简单的发音意义又容纳入一个大圆圈中，圈定这些形成早期的前语言系统，早期原始文字也可以是最简单的横断符号，这足够意义重要了。

    生生不息、根连不止，不断演变才使语言的壮大。时间把历史变迁得没有了面目，而语言的本身记录着历史的痕迹。

    凤凰的乾乾而叫，青龙的坤坤而鸣，是一种原始时期的魔音。

    让人听得耳朵发毛，使天地奇静！现代人无缘享受这样的史前神音，在梦想象中的享受到简直使人会魂也飞、魄也散了！

    山海经书中还只有记载“婴勺”、“青耕”、“咕喵”、“恰恰”等小头鸟的叫声，它们叫声都起到显出环境异常的寂静。

    古人在初春解冻时期听到犁兽的不断吼叫，就开始下田犁地，犁字的发音就取自犁兽的叫声；春分时节到处听见布谷鸟清脆的叫声，人民就开始撒谷育秧，显然布字与谷字的发音是取自布谷的鸣叫音。

    要说语景生成字法，华夏语言又是单个字体最古老的语景生成法了。通过字的象形我们能看到指物的前貌，甚至字的一步步经过几个阶层的变化，解释通这些“字貌”，就能解释了前景的河流山川乃至人物虫兽。

    关于语言起源的各种假说都从不同的层面可以说出一些道理，作出些积极的探索说法，为这个古老的难题找出接近事实的答案。

    语言学研究缺少各种语系里的解说源流，说明还没有步入研究的步伐意味着前进举步维艰。各种语言都需要补充一个大演说，因为达成共识之路曲折漫长。

    语言研究、考古学研究、心理学研究、生物学研究、人类学研究等各个领域应用各种新方法来探究语言演化这一“世界最难的学术问题”，这是最终唯一的道路。

    语言的起源与变化有其内在的原因和外界的影响，谁能扑捉到变化的痕迹呢？语言的故事很长，它的影像既在于一种社会现象，又在于一种自然现象，还是人类心智发展和历史文化演变的影像，语言演化从而增加了问题的复杂性的变化。

    我们可以用新的视觉看现代的世界各国语言现状。从原始语言自西向东看：西伯来语的意思是译为东方渡河过来人创新的语言。

    地中海语系的成因复杂，共同起源于中亚苏尔美象形楔形文字，那里的人为此流传而努力，最终导致语言分支多样化，这个初期语言在地中海大范围区域内逐渐消亡。

    可以说是除去汉语以外其它世界各种语言的母语。穿越小说 www.kk169.org