正文 第九十三节 震撼影响

(穿越小说 www.kk169.org)佛教文化认为：天下唯因果不空。环环相报，因生果随。

    鬼谷子设想的世界“能言善辩，救人穷窘”这样的人需要多多而且能够打成一片！

    世界万物皆有成因的真相，寻求这些真相在感性的世界运行轨迹。

    一个鼎盛的知识带来思想的繁荣。如何深窥实情、获取问题真相解决？世间的道理在情景中翻腾。开论说之门，化科学依据的出现。

    会合天下能说、善良的人。中国文化的魅力所在就是有些想破脑袋都想弄明白的事情。

    在远古恶劣环境下，人类的师傅在自然间。

    都可以是些世上奔跑的动物，如霸王龙、虎、豹、狼、马，人类却与它们若即若离，他们不是敌对派系。

    前人常在过去提出天干地支世界论，十二种动物的活动组成客观的世界大厦。

    怎样在解释世界的起因？

    诗圣杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗有一句：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。”反过来联想，如果东海发水洗乾坤，北辰的地方就会出现几个辰星。

    其实天文上观察现在的“北极星”是三合连星之一，北辰斗外还有斗。

    “德若北辰”清朝为了巩固统治地位大造伪知识。想永领华夏，找错了主儿。那么，分析分析“北辰”所带有的迷信文化。

    其实这有更大更明堂的来历。《论语》的为政：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”说北极星有皇族的美德，影响《易经》的方位爻变。东北艮门（枢门），西北乾门（生门）。也有说生门与开门的。

    北方是一个被孔夫子神话的地方。北辰出自堪舆术语，又名乾坤镇国符。后来再生神话说黄帝的母亲附宝即是“见大电绕北斗枢星，感而怀孕”得来的黄帝。

    明朝时期顺应文化的氛围，执意帝都的北迁。

    在茫茫宇宙间，由于受引力更强的上生代时期，一定有澎湃大海位于地北极方位，牵引吸纳成梨形世界。

    是说地球是成熟梨子的形状，这是由于黄道外界引力的促成。真相需要如何描述？北极星若它的热力膨胀抵达太阳系的内端。

    再假想联想到这个恒星作用的前古期地球。地球不自态的跌跌撞撞，最耀眼夺目的恒星北极星系统之因素达成偏转～归位的天体运行。就是说地球所以向着它陀螺一样旋转。

    地转的假想势换，强弱、刚柔、有无、此彼。推势有损有益。

    如今以季节时间的象比讲，运土入水，冷；运水入土，热。就像大地南北回归线运荡使得寒暑交替。

    地球也是对着北极陀螺式的运转，从而不是死板板地固定指在哪一个点上。地球所搬运的什么？在中原区看，形象在说汪洋之水和天山厚土，直接说“大地回归运动线”的变化。

    中华勘舆术。勘，与天合一，努力发现自然规律；舆，合天之理，合力运转。努力配合天体规律。勘舆，努力掌握生存运转。

    舆字总结说法是，为形声，是车与舁的组合。象形字，车的周围有多只手，合力造车的样子。原始意义专指造车的工匠，也就是说指一个行业名或者人名。后多指车厢，并泛指车，今引申为“众人之论”的深意。

    勘舆术中有一个核心的概念气。始前无物，感气而生之说。

    气是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。气有合聚、飞散之说。

    相完天地不问相，但是，我们无法相明天地之原因。也能说天地亦存乎一气，气是一种存在形式，或散或聚的潜在状态。是万事万物的法从。

    包括人，都是由气成因。即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血合并相交融，才诞生了人。

    《庄子》中论人之生，说气之聚也。而人为什么会死，则是气散所致。聚则为生，散则为死，望气为相术中的别外神相。

    勘天舆地。勘，天之体系排列。舆，地之运转劳作。

    “星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对一切的重要性。

    但为什么要研究风水呢？其实，地形外貌为气所感化，观风水能够查知气形的状态；为聚为散能看出有着千丝万缕的密切联系。

    为了寻找这看不见的气就要有必要的说语解文。

    “无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”

    《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻在”等等，都说明了风和水的有关联。

    自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，有不少怪诞理论。

    他们发展的出路是形势派和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理。

    如形势派。杨公云:“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。”又曰:“北辰之星天中尊，上将下相列分明。此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡陈。”

    许仙曰:“却有一样北辰星，形若真兮贵莫论。北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。”曾公云:“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”这都是玄虚之说，也有些假托之名附会而说。

    如理气派。穴在天心结，大局望气逮。天心是一个很抽象的概念。局好似有个圆心点的在那里，而一个局正好准着一个天，穴正好结在局的圆心点上。

    站在穴位，头正好对着天心，所以说，穴在天心结。玄虚离奇，天心定穴至理到极，谁可精研修为达定境，每每站在穴位都能体会到穴结天心的准确性，分水围势说深明。

    以玄空飞星盘找局势在九宫中应验事理。古人察明地理上的各种形貌皆牵强与天体的环境有牵连。

    说这些总带有一些迷信之嫌。

    真地藏龙都是那些原生态的地方，试问天下还有人类不干扰的地方吗？龙由天生地养，真穴自然具备天性。

    穴气辩，青龙、白虎、玄武、朱雀、勾陈、腾蛇、明堂各循自然吉祥。

    过秀过奇必有后人断之藏局隐势。风水术这也许是封建时期的一门营生。我们现在推崇它是吃饱撑得没事干。

    天地玄位，山泽荡气，雷风虐召，水火代过，八卦相错。总结说是万物相推的情形震荡成天地。

    那时水泽、厚土谁可分？泽地、抬土恰是一个初源洪荒过程。泽地洪水泛滥，抬土走石如斗。

    天地始造势，所以阴阳相错。伏羲古祖站在那个特定的时代在努力解释着自然的生成。震形大器（仰盂），艮貌房舍（覆碗）。而伏羲八卦的覆碗就在西北方。

    后天八卦图源本于《说卦》。

    俊、折、羲出生在东方。“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”

    可以形象说水行、陆战、见成就的过程，就像日月升伏，岁月相移。

    人在天地间学习日、月的精神，最后文字说爻都是沿袭的这个意思。

    因此说后天文王八卦，似乎这样的八卦盘若故事一般有得丰富说。

    少阳日行，阴厥夜临，坎离双目，水土相拼。水火是宽泛的意思符号，为何说作“水土相拼”？是初原生命形成的天地自然境界，这是证明生命产生也有其因素的存在，地理形式也有其过程情景。

    只不过我们遗忘了或者说无法追踪过去存在的环境境界。

    后天八卦与先天八卦意思：乾生，艮枢。精神方位还是不动。中国人对整体方向、对地域的意义丝毫不感冒。

    祖辈人心思敏感地觉察着一切事，继承着前古的文化血脉精神。

    世上的胜利神秘得让你想象不到。穿越小说 www.kk169.org