正文 第五十一节 分势转圆

(穿越小说 www.kk169.org)如日中天，锐力无限。

    鸷鸟、群兽是可以效法的自然中可佩的和精绝的精神。鬼谷先生说以阳方面游说的人予以崇高的地位，最阳光的事业是为了争夺光明而作为的。

    分散威势的方略就要效法凶猛的鸷鸟。分散对手势力，是靠精神力量驱动。

    用此方法，必须乘间隙与夺时机来运用。威壮整肃、内气强盛，推算准时间及时采取行动，那么对手的威势就会自然分散。

    分散威势的人，保持虚心而能意志饱满。如果意志衰弱会引起威势消弱，精神也不能专一了，表现在外的是言辞外露而有多变。

    所以观察对方意志表现可作为揣度的中心方向。揣度之后才可根据情况图谋行事，尽用“圆、方”之理，使长短各有所用。

    时机不具备就不能分散威势，分散威势的人一定要等待时机择定而采取行动，这样才能够把威势分散开来；所以善于判断时机的人一定要精通蓄积体内五气、观察外在虚实从而确保达到行动不失分散威势的作用。

    采取行动是为了掌握根据对方意志情况来知道对方计谋，而自己保持形势——决定着利害关系，是权变发挥威力的所在。

    威势一旦衰败，就不能够肃宁心神、犀利观察了。所以成功就是等待时机出现在对手身上把握成败。

    对手凶猛，而你要更像眼光锐利的猫头鹰一样，时间就是在黑暗里等待中，目的就是要分散对手的威势，时刻扑捉时机、肃整待发。始终不要脱离对形势的把握观察。

    猫头鹰高飞天空，捉鼠必杀，这是时机与情景预谋都有把握。

    为了成功搞创作在煎熬的人们，神窥、破势、内情的判断，最有深度和水平的发现，神情就要像活跃的鸷鸟，名至实归也需要修罗般的钢喙与踹度。

    或者说熬成婆、修成师的日子就在世间存在。感叹妙门玄远，眼前有个看不见的世界，那里情景到底有什么？文字就好像大师深度指引着我们，首先要弄清文字的妙意。跟着寻津去远方……

    散势法鸷鸟。散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。

    要使智慧如转动的圆一样没有穷尽，效法威猛无穷的群兽。

    转圆，战场上就是没有穷尽的计谋。无穷的计谋就要学圣人之心那样，中华文化一脉相承，以老聃为代表的前哲们追究探求深不可测的智慧，再以不可测度的智慧去通达心术。

    揭示出意思会是以神妙难测的本源造化自然、混沌为一体的本貌认识。

    因此推理这样需要去议论万事万物的变化，阐说玄机无穷无尽的意义。

    可以说智慧谋略也各有各自的形象和状态，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，据应事物差别而各不一样。所以圣人能这样利用方法，像转动圆体一样顺应事理，怎样论理辩句都不会出现阻塞、矛盾，真情接近准拿了。

    所以通达事理的人从兴教化开始，其行为就包容着合乎自然的大道，用以观察“神明”的领域。

    宇宙没有极限边界；人事无穷无尽发展。虽然这样但是却能分为不同种类！

    通过观察显现的计谋，可推断出吉凶、成败结果的著与凡。

    转圆智慧、谋略的人有的转而成吉，有的转而成凶。贤圣之人因通达事理（有个潜在的逻辑根据）便可预先深知存亡，知道转圆是为了从方。圆是变化无穷的，所以自圆说辞自由旋转。

    诈言、讹言都是变言之论，老聃说：智慧出有大伪。末日宗教说都不言而破。2012年12月21日玛雅预言又成最大谎言。

    从方则安稳，能够操作做事了。为确立“四方”为了处置事务，转化计谋是为了观察计谋的得与失；待人接物连照时事，是为了观察事态进退是非的原则。

    体会经历运用处理事情的过程，然后总结其中要领，实现或补充谋略集方充圆的奇智。打个比方说就要像放射出太阳中万道光芒照向苍穹似的高超智慧！也可以说连照玄机无穷无尽的意义去议论万事万物的发展。

    智慧转圆，华夏文明智慧这样承接下来。断章脱节体会不出来来自华夏文明好难懂又很有趣味的精神盛宴。

    那么，我们能连接来读吗？

    所以我要把《老子》、《鬼谷子》两部著作合台共论。其实他们的精神原本金刚一体，出于起初我不深明其意，而只想在中间互相找懂。然而眼界的开阔是无穷无尽的！

    群狼围攻，能激起惊天雄胆，敢把饿虎嗜。逼迫饿虎无法招架，落荒而逃。

    圆满智慧才能圆满做事，所以鬼谷子说把想法不断随时记录下来来以后弥补方正做事、圆满说话。知识继承、凝聚、爆发。

    观观他两个学生苏秦、张仪的随时记录，他两个的品质是正是邪就能直接分晓了，鬼谷子一定分别都说了：跨出谷门我就不是永远的师傅了，管理天下各行造化，做群狼的狼主效仿古智，但是细节分配、选择方略在实践上掌握。心里的知识不能代表外部的行动。智慧有两层面:智慧的本身与使用智慧的智慧。这就是别人掌握不了的转圆智慧。

    也可以这样说鬼谷子认为自己的术数是还要发展的方案，深入狼群，各部的分工合作、任务协调、方方面面互相制约、处处道理建法建章;要攻势不止，守圆就是共联知道这一层的是进步、在生存。

    狼群四面八方獠牙，各成一势，，还是转圆的一个狼群。方的术数不能停止就是指代表一组嗷嗷叫的狼群。方略虽然奥玄，永远不能抛弃方略，做无用的羊群守圆处处待宰。那羊多温顺可爱，有学者就研究了说羊是华夏族最早的图腾，我想不见得吧:动物界最低的弱势层，受各种动物逐杀，所以代表不了强悍民族的标志吧！

    所有动物的首领、十二种动物的化身为龙，这是一种万物灵长的自我意识，我对什么动物都喜欢，我管理各种动物。否则没法解释龙的意义。并不说代表咱们华夏族一开始就自我意识智商高了。有能人绘画高手发明了字发明了图腾，万物灵长这四个字用了一个十二个动物组合图腾画的表达。

    不断提高，不断创新，不就是咱们文字的进化吗？每一个字都是一个故事，不知道只不过是我们渐渐遗忘罢了，见怪不怪！过去人们的文化的传播手段相对高明，在骨甲、龟甲钱币上刻上文字，以货易货时迅速教育。文字表达就是文明的火种。

    讲到方法，不是通过一个法就可以了。怎样看待“使用方略”这件事？榫卯结构家具的讲究叫作环环相扣，它的窍门就是相扣相勾不用一根钉子，不是让人随意乱做事。古朴的明、清代传世家具都是利用这样的工艺，木料的选择也上好、名贵。

    圆略不能实行、方略不能停止是说的一种发展境界。都是因为方略是胜利的窍门所以不能停止。

    例如使用工具标志着真正意义上的人类开始。意识推理也觉醒了，这样推理也能说了谋略常兴不衰。

    然而任何事情发展到了极点就会出现弊端，包括方略的使用，科技技术的不断发展，一旦出现弊端，就会发生行为有取有舍的现象了。想透有路可走，想不透最终会无路可想。每一件每一件的想：能源、饮水、资源……相对说取尽用竭后的如何解决问题。

    “深不见底的智慧”可以这样形象描述说：就像穷凶极恶拥群的豺狼们对猎物的纠缠永无止境；或者解释说正确观点一旦拿出测定事物无法探其底终，运动过程中获得夺势，策谋上说“智慧”永远转圆不休，达到至纯至精的法则。

    总一说，鬼谷的学说不是接继老聃的学说吗？所以讲如若想得明白以后，还能够永远接继下去，使这原则再“转圆”出奇特无尽的故事……

    做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！

    转圆法猛兽。转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此之，用转圆而求其合。故兴造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶、成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶。圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。穿越小说 www.kk169.org