正文 第十四节 谈世

(穿越小说 www.kk169.org)“非常道”，极端的说圣、智、仁、义、巧、利都不复存在；这样的说法只有进入我认识的天地设置！

    既然有这个说法：“大道藏于无名。”就可以大加推理议论一切。议论了天地，依照这个秩序再议论天下。逐“善”、追“美”、探“真”。

    圣智、仁义、巧利皆可有新说法……事理通达又去精明干练此人不可取，人民可以得到百倍的好处。世上有多少世事洞察、人情练达的人，枚不胜举的要么成为统治人民的“天子”，要么是祸害社会的罪人。阶级等级倡讲仁义，仁义立场剔除人民可以恢复孝慈的一派天性，跟着奴隶制社会的大厦也会倒塌；巧诈和私利不去出现，盗贼也就没有了。盗贼肆意是社会跟风而学，上有榜样下有效仿。风气社会圣智、仁义、巧利这三者全是薄饰，进步社会将要停滞的主因，不足以拿来做大治天下的法则，三者大道理使文明的不充足，背道而驰！圣智“天子”、仁义“滥用”、巧利“侯爵世袭”必会引发不安定社会的朝代更替。辩证的时代才是更新进步的车轮。

    自己思想上应另有所归属，去保持纯洁的本性。努力、自信、不去偏执才能免除忧患，无忧之学：见素抱朴，参天茂盛的巨树呀何来忧烦，从“朴素”学起，见眼于“自然”，再侃说自然道理，自然包括一切规律、学问。我们不是无能动的学，更一层还是侃说，另发可以说还有其它途径如此学习能保持正确吗？

    素心之学并不是寡学，而是学的事情太多了！见素抱朴，找清为人类该为的事，而作为下去，既见形，也有措施。

    朴素道德，不失其本性之路是自救之路。深寻本性，探根索源。也不能迷信于歪理邪说。

    ‘问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。’一切全在变革中，钢筋森林的垒加亦非称根本自然全优人居。自然生态、人文生态寻求共和谐，这不是当今又更前卫的理念之论吗？意在何处？小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马……

    我们有世袭圣人的资本，老百姓们这样都在追逐名利，我们以前识挡道，天下人都去草结害命。我们崇尚于“爱人”与“忠义”并行天下，经意压制了孝慈的自然真情流露；我们喜好奢侈，也是盗贼逢逢盯住的突破口。我们何因于此？都是精神空虚，灵魂无法安置。把生活简单些，大自然是我们所有人的老师。人文胜景从中寻求一抹宁静。

    永远守住纯朴的心灵，忧烦自散。

    追逐大自然中的奥秘会乐趣无穷，永远兴致浓浓！疏淡轻抹入画来。

    天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！！

    绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

    应诺与呵斥，能相差多少？喜欢与嫌，又能有几层？真伪、善恶、美丑怎样分辨？人人顺大流就是生活主流，永远不会停止呵！

    众人唧唧闹闹，好像参加着盛大的宴席，也又好像春天登高远望，春意盎然满目。而我独自恬然平淡，没有表情；看世间的神情混混沌沌的样子啊，就像是非未分的婴儿状态；心理中疲乏慵散啊，好像浪子没有归宿回家。

    这是大家各自注意的方向不同。

    众人都追求多余的东西，唯独我却好像去丢失着什么似的。合着这世代不合时宜，我也真太像愚人的心思，这就是学富五车、识尽古史的老聃！一般人是那么清醒精明呀，唯有我如此糊里糊涂唉。一般人是那么讲求精细严格，唯有我如此装相懵懂蠢笨。辽阔深广啊，我的胸怀好像无边无际的大海，溢不满倾不尽；飘飘忽忽啊，我的心灵好像风无处歇息。生活历练众人都有一套本领、有所作为，唯独我持相笨拙无能着呢。

    饱读书籍的老聃为什么会这样？我之所以与众不同，是因为我确立推理，找到了万物之母——“道”。我就感觉不脱离梦幻胜景：我是天地的幸运宝贵，原因在我被“天地的根本”这个理论养育着。

    “掌握事物的根源！”我要把这个好处说透讲清、说遍天下。

    因我的命运是心忧天下而无所适从，本章老聃发出亘古第一叹。

    从世俗上说众人的喜好取决于既定的风俗，我总看淡这些事情是另有主见。别人都在张扬着自己很有本事，我却独特的方式保持自身的洁净。是大智若愚？是真人藏相？还是愚人心思？通阅全册做个论说吧！

    老聃始终难以丢弃的情怀就是寻找一种如梦似幻的境界说明自己的主张。这个发现的学说会是怎么样？这乱象当中提取作为人改变现状需要遵守的规律受到了人们的重视吗？悠悠两千年，荡荡赤子情。

    另一方面说，只有保持赤子般的红心才能看到大道。无名之名，莫道之道，以自然本源为起跑点，与大道合一后作精神，这本就是争议的话题，原本就可议论。然而我却在冥冥中探究不已，乃至忘我、无我。怅怅然独与天地精神往来，仅凭着反对与赞扬如何锁住我心猿意马了呢？……

    其实天下之物数人心最难管住。要想管住自己的心，提高文化修养？不全对。灭欲？不全对。寡虑？不全对。为于“天下之后”去判断，在先人的基础上为出感想。道在变量中，今天我发布了解道，今天之道就非昨日没有我发布的解道之道了。道的成份完全都变了，道，天下人皆为了，可有论说吗？有论说了是不是一般的论说？真正论说只有在使用鬼谷子之法努力知道全部实情才能扑捉到。

    通常我们知道的成份占不几成。我们常常处在狭隘的或者处在相对的空间活着，天天为知道或者为不知道奔忙。“哀莫大于心死，而身灭亦次之！”，知道是我们每一个人的追求权力，享受权利要勇往直前！

    道师已达极贵，衣食无忧的生活在自然间，自然就像伟大母亲一样照顾着他。

    这章也说明道师的确心中藏着一个未知的世界。只不过他的陈述手法太过于清真了。“清真”的意思就是用词简练。诗仙李白曾有这样一句诗：圣代复元古，垂衣贵清真。

    道师他的主张如何曲折？且待下节细细分解。

    天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！！

    唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！

    众人熙熙，如享太牢，如春登台。

    我独泊兮，其未兆；

    沌沌兮，如婴儿之未孩；

    傫傫兮，若无所归。

    众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

    俗人昭昭，我独昏昏。

    俗人察察，我独闷闷。

    澹兮，其若海；飂兮，若无止。

    众人皆有以，而我独顽且鄙。

    我独异于人，而贵食母。穿越小说 www.kk169.org