正文 第四节 师之循师

(穿越小说 www.kk169.org)人人在中华文明面前都应该首先是学生。因为其中之深奥未见一端。我们至今对一些事情都是模模糊糊感觉、糊里糊涂概念。

    人的一生是有时长的，而追求的知识却是无限的！学海无涯，学习完全就是一辈子的事。

    这都是我们时常去寻找看书的理由，书是我们研究的窗口、揣摩的矩阵，启发我们转回心底里那无穷的求知好奇心，书是在大自然中提炼出来的经典，能告诉我们己之天性在哪里，告诉一个个神秘的事情由来。

    书也可以是一双天眼，看见过去，感知未来，发现世界，修复灵魂。

    书与熙熙攘攘的外界相比是安静离尘的热闹。在动物园，植物园，兴建的博物馆中，我们看到了自然的人化，有人类这伙精灵就有人化的开始与人化的反思。自然之外有什么？书带人穿越远古，能徜徉未来，行至不达。

    书里自有颜如玉，显示惊心动魄的灵魂表演，感人肺腑的生命舞曲，体会经世济民的卓越思想，察觉心忧天下的高尚情怀。赏识雄才大略们的机敏交锋，看到纵横捭阖者的驰骋古今震撼思想。首先要在书籍的山山水水里探宝，领略无限风光，感受深长意味。

    师出有门，这样的事高大而有范儿。

    数一数，算一算，没有哪一个民族像中华民族是在“天光云影”中读求鉴悟而走过来的。

    大自然是否有所谓“常”的内容？如果是如此相信了这样会又陷入到迷信里面吗？只要没有科学辩证的一天，只要没有言谈清楚的一时，则处在迷信模糊的状态。

    圣人首先是能人的初始称谓。一味抹掉的批判“圣”有可能有一天被自己所发言绊倒的事情发生。先人需要积极向上的人来区别于不积极向上的人，这样该咋办？圣与不圣就像师与徒、能人与常人、艺人与观众。

    弄清前人对圣的精彩感觉：没有天生的能者，所以要弃绝；万事皆有因情需要去发现，所以要推崇。有贤而不欲贤就是披褐怀玉而真人藏相的圣人。原则摸底说就要讲讲真正有没有学问含养吧！

    我这里要开创式重新陈述中华文化传统？

    述而不作就会受两个大问题的煎熬找话发。老聃的思想最激扬，鬼谷子的思想更超凡，他们为一个“圣”字转了上百圈。

    重点在一个是老聃述说的玄德愚民的智；一个是鬼谷子述说的引导智人与愚者随心而达的谋。他们都说学习圣人的行为，他们思维的文化出处在哪里呢？圣人的事迹，来自传说，这是我的想法。尽管传说有许多漏洞传讹存在。笼统说来说去感觉更糊涂了，他们是些什么文化？后面有许多的细致说明。

    虽说百家争鸣，然而都源于古智。文化现象万宗朝源这不是很奇怪的现象吗？不能见怪不怪了！古智原前有什么？雾迷津渡。

    事迹、传说面前来个大总结:圣人不使民明将其愚之。谁能说谁懂得了多少？其文言理论的含在在哪里？老聃师傅绝圣弃智，还要为了开圣醒脑，他玄虚的“道”才是深得不能见底。我们看到的此“道”真又有什么作用？溃人耳目得不能听看、不能接纳！

    许多文化都应该需要理正判断，其中也包括传说，只不过找不到合适的窗口作罢了。

    宇宙万事万物都是依据看不见、摸不着、觅不到“虚拟法则”的这个“常”作为律动的，中华易文化不仅是独一无二、极具系统化的知识，大自然“常”的内容就是“易”所深层引指涵盖的意义，这种说法只是一个猜想！有辩证吗？

    玄德愚民，现代人描述中华哲学都认为是一种巫术，迷信于井底之蛙的阴阳现象，形而上学的一套，或陷进二维。然而这样武断又不是肤浅的认可吗？有论说吗？

    引导众人随心而达，众人难懂，独我懂，我就能引导。这完全是去正确理解现象。谋不仅是一个手段，也是一个使命。唯心是上与心灵的达与不达来作讨论讨论，唯心是上是附着的毛发，心灵之达才是能安附毛发所需要的内在皮肤。

    那么，如何打开思辨的大门？承上启下的中华文化就是《易玄学》巨篇！文学浩如烟海也有其着重点，一一扳明，理出始末，独老聃与鬼谷子使人难予精学。套用两个字：“道”与“谋”。

    你、我感觉百毒不浸就研讨下去吧……

    养生学，可以说老聃提及到养生。可是谁是理解了他说的奥秘？载营魄抱一，心理暗示法。比如你暗示你的存在，你正健康的存在着，这就像挑动着自身的天然免疫能力。所以也会哀莫大于心死，而身死次之的说法。感觉像个稻草人无魂有体懒懒过就没有一点生气可言了！魂仙、罚魄，两种思想两种生命景象分野而又合一。

    世界观，不能仅仅说是物质，还有空间。有个体系更好了！常文化的构建才妙呢！需要大量的语言在不知不觉中就描述了出来，才更好！！这些都是非常美好的想法，武断栽跟斗，柔弱胜坚强！无形细雨篇篇是，论说胜！！就是说此篇说了不完整还有续篇论，一直辩证下去。那么，老聃道师说了些什么？他的说与不说玄虚在哪里？谁接着智续了？

    为政学，谁知道老聃的为政学说妙在哪里？有为，无为，两者皆存在而且两者同样都需要艺术玄妙，弄清其中玄虚就会达奥登妙。我们事事讲艺术玄妙没有错，而且不能离开艺术玄妙，艺术细胞就会懂得内在的曲折回旋。

    保健学，体格调整到祥和免疾，功能各据其位。掉了牙再长出来；发脱了可以再生长；五脏六腑病变了能够理和；筋脉涩缩也能自然流通。人活着贵在神清气爽，保健学源于根情依据，根情依据出发于本真，本真的拿握可脱污离垢。本真在哪里？

    ？？？

    反应，反应也有个境界。对认识事例反应到什么程度？真懂假懂，有多少虚有多少实；真知假知，有多少有、有多少无。变化之细微的征兆都能察明这需要功夫。功夫来自于中华学说那里面，而且深藏着。

    谋略，学习了能够分析是学以至用了。把持运用在于深不见底的智慧。深不见底的智慧有律可学吗？谋师都这样说：目前只可用心感受去了……。

    学习之中，你会总觉得自己对母体文化的印象中模糊！中华文明太神秘了！我对中华文明的很深感觉是需要辩证梳理。

    受人以鱼不如授人以渔；盖世绝功有多么的厉害、那么的厉害！！若有？这可否你我取而有之吗？

    迷幻于荡天之志，气概寰宇。坐下来细想天下的“道”！头绪大了无从顺理，都是玄机惹得祸！刨根问底玄在哪里？奇琴伊察的圣井里还是太阳神庙上？这两个地方都不可能找到，因为一千四五百年前玛雅人遗弃了它们，观看废墟此往那里还会荒凉犹存。

    玄是近乎梦幻离奇的学问，万物的一切发生玄之又玄。

    斗转星移，黎明黄昏。天崩地裂，江河流淌。高山峻拔，日出晃晃。等等一切凡是能心里感受到的都称为玄。

    我们还要有待心理上能见玄，见玄将是解开一切秘密的时候，天地的机窍都在其中。

    伙伴们，赐予我力量吧！

    实际这一切全都很神秘、很离奇，皆是增加力量的源泉，是梦想获得的秘宝！解铃还需系铃人，须看源头的先师们给予什么说法。穿越小说 www.kk169.org